LIVRE IV — CHAPITRE II

« de juger à fond des voies intérieures, qu'il est non seulement sans expéc rience et très peu versé dans les auteurs qui en traitent, mais de plus forte-

< ment préoccupé contre elles. > De son côté, madame Guyon écrit {Vie^ III, p. 1S9) : « Je sus peu après que Dom François l'Ami, Bénédiftin, ..., que je c ne connoissois point, ami de M.Nicole, frappé du peu de solidité de son livre,

< avoit entrepris de le réfuter, et que, sans avoir aucune connoissance du € Moien court, il ne s'étoit servi pour le justifier des imputations que

< M. Nicole lui attribuoit, que des passages même de son livre et de ce qu'il

< en citoit... >

(132) Vie, III, ch. ziii.

(133) C'est encore ce que le P. La Combe lui fait entendre. (Lettre du lOnov. 1694, CEuv. c. de Fénelon, t. IX, p. 39.)

(134) Lettre de Féneion à Madame de Maintenon (7 mars 1686), citée par M. de Bausset [HisL de Féneion,) 1. II, n. 36), et Œu». e. de F, t. IX, p. 81.

(136) C'est révoque de Chartres qui emploie cette expression en parlant d'elle à elle-même ; « Une pierre fondamentale de Saint*Cyr, laquelle j'espère € tiendra solidement son coin et soutiendra ce grand bâtiment. » {OEuv. c. de F., t IX, p. 6, rf, note 1.)

(136) < Ce fut par les soins de madame Guyon qu'elle eut, chez la duchesse « de Béthune, vers l'an 1689, une entrevue avec Féneion, pour qui elle conçut

< aussitôt la plus haute estime. » {CEuv, e. de Féneion, t. X, p. 194, d.. Notice de* personnages, etc.) Cette assertion des savants éditeurs de Féneion, qui nous paraît très probable, est pourtant contredite par ce passage d'une lettre de Féneion lui-même à sa cousine et belle-sœur (du 26 juin 1694) : < Elle

< (Madame G.) a une cousine-germaine à Saint-Cyr, qui esl fille de mérite, et « que Madame de Maintenon m'avoit prié de voir. Bien loin que j'aie introduit

< la dame; au contraire c'est sa cousine de Saint-Cyr qui m'a été une occasion

< de voir quelquefois la dame. » [OEuv, c.deF., t. VU. p. 404, d.) Mais il faut remarquer que, dans cette lettre, Féneion s'applique à faire démentir par sa belle-sœur les malins propos qui couraient sur sa liaison avec madame Guyon. Peut-être corrige-t-il un peu la réalité (Cf. Phelipeaux, Relat., t. I, p. 36).

(137) A la fin de Tannée 1690 (?).

(138) Nous conjecturons que ces petits écrits doivent se retrouver, au moins en partie, dans le Recueil intitulé Manuel de Piété, dont il a été question plus haut (p. 403j.

(139) Phblipbaux, Rel. du Quiél., t. I, p. 38.

(140) En marge, tabbé de Fenelon, — Noos n'aurions pas besoin de cette note pour reconnaître son langage : nous l'avons déjà rencontré. (Voir p. 40S.)

(141) (JEuv.c, t. IX, p. 5.

(142) Oii donc M.-J. Chénier a-t-il pris l'idée, assez ridicule d'ailleurs, de ce bonhomme d'archevêque sentimental et philosophe, qu'il produit sur la scène, sous le nom de Féneion, dans son drame philanthropique ? Celui-là délivre, avec attendrissement, les religieuses par force ; le vrai Féneion les fait entrer par les épaules dans le cloître, au nom de Dieu.

(143) Œup, c. de P„ t. IX, p. 6, d, note 1 .

(144) Lettres du 7 et du 13 juin 1693. {OEuv. c, t. IX, p. 7.) (146) Ibid., p. 7.

(146) « Comme la Maisonfort étoit naturellement indiscrète, elle ne put < s'empêcher, sur la fin de la même année 1691, de communiquer à ses amies

c de Saint-Cyr les maximes de madame Gnyon et qnelqaes écrits de I « de FéDelon. > (Pailipiaux, Bel. i. Q., T, p. 44/.

/147) Ihid., p. 7, d. — Phelipeaux {Bel. du Quiét., I, p. 5Î) fait à ce sujet ane réflexion qui paraît sensée : < On ne comprend pas que la nonle* « révangile. quelque sublime qu*elle soit, puisse être dangcrense. Tout Je

< monde n'est pas en état de la pratiquer dans toute sa perfection ; mais ot « peut sans danger la proposer k tout le monde. . . » C'est d'aiileors i'opiaioi de Bossuet qu'il répète.

fl48) Prrlipbaux. Bel. du Quiét., t. I, p. 44. (149) CEuv. e. de F., IX, p. 8, g,

(160) Phblipkaux, I, p. 53.

(151) ŒuP. c. de F., IX, p. 20. g, note 1.

(152) Phelipeaux (Bel. du Quiél., I, p. 58) trouve qu'il y a da mTstfredaas cette expression mi^me, d'autant plus que < la Maisonfort avoît écrit de sa main une longue note snr cette lettre, qu'elle a eu grand soin d'effacer. > L'évëquc de Chartres avait faitk Saint-Cyrunc visite; il y avait trouvé les lirres imprimés et manuscrits de madame Guyon entre les mains de qnelqaes reli- (rieuses. Il eut, à ce sujet, de longues conrérences avec Madame de la Maisoofort. Elle en avertit aussitôt Fénelon. Celui-ci conseille la franchise : il j arait donc quelque chose qu'on cachait.

^153) CEuv. r., t. IX, p. 14, d,

(154) Ibid., p. 15, lettre du 20 nov. 1693.

(155) 26 nov. 1693. (OEuv. c, t. IX. p. 16.)

(156) Voir CEup. c. de F. (t. VIII, p. 483-8Uiv., do n« XL au n» LXIV;, les Lettres xpiritueltet àe Fénelon à Madame de Maintenon.

(157) T. VIII, p. 488, g.

(158) Jbid.,p. 483.

(159) Voir, plus haut, les extraits de sa lettre de janvier 1690, où il lui bit entrevoir les horreurs des dernières épreuves.

(leO) T. VIII, p. 498.

(161) /^t(/.,p. 498, tf.

(162) Nous ne pouvons expliquer autrement ce fait, — non expliqué ou insafflsammcnt expliqué par les éditeurs de ses Œuvres complète* (t. VIII, p. 500, gy notes), — que Fénelon crut devoir justifier devant /rof> eiamiuuteun (p. 504, g.i U' sens de ses expressions contenues dzns quûire litres on fuêfre volumes de lettres de sa main. Ces trois examinateurs sont vraisemblablefflcat les commissaires réunis à Issy ; et les lettres, celles qu'il adressa à Madaaie de Maintenon, au moins en grande partie.

(163) Bel. duQuiét., I, p. 57.

<164) M. Guerrier (p. 204) ne rapporte pas ce fait exactement II ne mentionne pas le service qu'en cette occasion Bossuet rendit à Fénelon, en empêchant le scandale que la thèse devait infailliblement produire.

(1651 « Avant tout, on vouloit empêcher que Taflliire ne vînt aox oreilles « du roi, qui certes, selon sa piété, et l'aversion qu'il a ponr les novateurs,

< très instruit des affaires du quiétisme, avoit une extrême berrear de cette

< secte détestable. > Bossoir, De Quietismo in Gêlliis refkiaic, tradoctiofl française (éd. Didot, t. XII, p. 3, g.)

(166) BossniT, Belaiion sur le Quiétisme, Sect. ii, 1.

(167) BossuBT, De Quietismo, t. XII, p. [, d.