‹ Fénelon et Bousset; études morales et littérairesChapitre 284 sur 314 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

Les conférences dlssy. — Aventures de madame Guyon. — Fénelon nommé à rarchevéché de Cambrai.

Madame Guyon, sur Tavis du duc de Chevreuse, renonça à ses commissaires laïques. Il ne s*agissait plus que d'un examen doctrinal (1).

Le premier commissaire sur lequel on jeta d'abord les yeux naturellement, fut Tévêque de Meaux.La principale intéressée affirme que, pour plaire à Madame de Maintenon, il lui avait promis une condamnation (2). Cependant elle ajoute, sans s'apercevoir de son inconséquence :

« Ceux qui sMnteressoient à moi dans cette affaire, et moimême, je fus bien aise de Ty voir entrer. J*avois eu lieu de lui expliquer une infinité de choses sur lesquelles il m*avoit paru content, quoique sur quelques autres il eût persisté dans une opinion contraire. »

Elle croyait donc encore que les dissentiments entre elle et lui n'étaient pas considérables, que la bonne doctrine était de son propre côté ; et elle ne doutait pas que « dans une discussion paisible, en présence de gens de considération et de savoir », elle ne le fît « au moins revenir assez pour ne pas condamner en elle ce

quMl n'oseroit pas condamner dans tant de Saints cano nisés par TËglise, aussi bien que leurs œuvres (3). >

Elle demanda aussi Tévêque de Ch&lons, « qui avait « de la douceur et de la piété.

« Je crus, dit-elle, qu'il auroit plus de conooissance des choses de la vie spirituelle et dos voies intérieures que M. de Meaoz, et que mon discours lui seroit moins barbare: car, en eff<^, c'étoit ce dont il s'agissoit, plus que du dogme de TÉglise. •

a Deux de mes plus intimes amis souhaitèrent que M. Trooson y entrât aussi. Il étoit depuis longtemps supérieur de U maison de Saint-Sulpice. Ils avoient l'un et Tautre une confiance en lui très particulière (4). »

Bossuet cette fois se trouve d'acord avec madame Guyon : t Ce fut elle, dit-il, qui fit demander, par ses amis, la chose du monde qui me fut la plus agréable » (c'est-à-dire, qu'on lui associât ces* deux persoDnages).

« Je ne connaissois, ajoute-t-il, le dernier que par sa réputation. Mais M. Tabbé de Fénelon et ses amis y avoient uoe croyance particulière. Pour M. de Ghàlons, on sait la sainte amitié qui nous a toujours unis ensemble. Il étoit aussi fort ami de M. l'abbé de Fénelon. Avec de tels associés, j'espérois tout (5). ■

Louis-Antoine de Noailles, alors évoque de Châlons, et qui devint Tannée suivante (âOaoût 1695) archevêque de Paris, était de môme âge que Fénelon (6), et fut son condisciple au collège du Plessis, où commença leur amitié. Ses vertus privées et son dévouement à ses devoirs épiscopaux ont toujours imposé silence à la malignité et respect même à ses ennemis. Il n'en est pas de môme de son caractère : on lui reproche à la fois, non sans cause, de la faiblesse et de rentétement (7). Sa conscience éminemment scrupuleuse ex*

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