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Il s'agit d'étudier maintenant, dans la correspondance même de Fénelon, la séparation progressive qui se fit entre lui et Bossuet, l'efiFel produit sur lui, surtout par ce second emprisonnement de Madame Gujon et par tout ce qui s'ensuivit pour elle et pour ses amis.

Le 27 mars 1G95, dix-sept jours après la signature des Articles d'Issy, Fénelon semble être encore, à l'égard de Bossuet, tel que nous l'avons vu dans notre élude sur ses rapports avec l'abbé de Langeron. Les relations sont toujours cordiales et l'amitié souriante. Fénelon est môme un peu maniéré et précieux, comme un homme qui veut plaire : « Il n'y a rien de nouveau ici, lui écrit-il de Versailles, sinon que vous n'y êtes plus, et que ce changement se fait sentir aux philosophes. Je m'imagine qu'après les fêtes, s'il vient de beaux jours, vous irez revoir Germigny paré de toutes les grâces du printemps. Dites-lui, je vous supplie, que je ne saurais l'oublier, et que j'espère me retrouver dans ses bocages, avant que d'aller chez nos Belges, r/ai suni exlremi hominuin 1,» Bossuet, par une ordonnance et instruction pastorale sur les Etats d'oraison, en date du samedi 16 avril 1695, Louis- Antoine de Noailles, encore évêque de Châlons, par une ordonnance et instruction pastorale, en date du 26 avril lôgS, publient les Articles d'Issy et condamnent, entre autres livres, le Moyen court et le Cantique des Cantiques ; Fénelon laisse faire; rien dans ses lettres ne montre qu'il en ait été ofl'ensé. Il a d'ailleurs d'autres soucis, son sacre, son installation à Cambrai, les débuts de son épiscopat. Il est sacré à Saint-Cyr, le 10 juillet 1696, de la main même de Bossuet. Par une ordonnance en date du 21 novembre 1696, l'évoque de Chartres, Godet des Marais, condamne lui aussi, « le pernicieux manuscrit des Torrents, les livres du Moyen court, de VExposition du Cantique des Cantiques, etc ; » et Fénelon, dans une conversation avec M. Tronson, témoigne « entre autre choses », qu'il trouve cette ordonnance « très bien composée » et qu'il en approuve fort « le style » 2. Le 7 décembre 1696, après un sermon aux Carmélites qui avait un peu ému l'opinion et causé quelque inquiétude à Bossuet, comme trop favorable à la nouvelle spiritualité, Fénelon lui écrit pour se disculper et pour le rassurer; il lui dit : M II n'y a correction que vous ne me puissiez faire sans ménagement.