‹ Fénelon et la doctrine de l'amour pur d'après sa correspondace avec ses principaux amisChapitre 345 sur 429 · juin 1698. (ht., t. 29, p · texte numérisé non relu

juin 1698. (ht., t. 29, p

meilleures pièces et de plus persuasives que la nouvelle dlsg-râce des parents et des amis de M. de Cambray ; et de celle qu'on reçut hier par un courrier extraordinaire que le roi lui avait ôté la charg-e et la pension de précepteur ' . » L'abbé Bossuet était servi à souhait ; il avait le moyen de persuasion qu'il avait ardemment souhaité et demandé avec instances, par l'intermédiaire de son oncle et de l'archevêque de Paris.

Mais la décision, nous voulons dire la censure, tardait encore trop au g-ré du parti. L'archevêque de Paris fut d'avis, le premier, qu'il fallait intimider les juges en menaçant de faire condamner par l'Eg-lise gallicane ce que Rome refusait de condamner. « Je crois que... il est bon, écrit-il le 8 juillet, de commencer à changer de ton, et à faire un peu de peur de ce que les évoques de France pourraient faire, si on recule trop... Nous serons obligés déjuger, s'ils ne jugent pas 2.» Faire peur à Rome de l'Église gallicane, voilà un nouveau moyen de vaincre: « Je continue à vous dire qu'il faut commencer à faire peur, en assurant que nous nous ferons bien justice à nous-mêmes, puisqu'on ne veut pas la faire 3. » — « Je sais bien qu'il ne faut pas aigrir les gens du pays où vous êtes, mais il est bon de les tenir en crainte ; et il est certain que si on ne fait qu'une condamnation générale ou une simple prohibition, on ne pourra éviter d'en faire davantage en France pour arrêter le cours de la mauvaise doctrine ^.»

Bossuet, avec plus de mesure, était du même avis. Dés le 28 j uin 1 698, il écrivait à son neveu : «Quoi qu'il arrive, et quand même on mollirait à Rome, ce qui ne paraît pas être possible, on n'en agira pas ici moins fortement 5. » H était tout prêt à adopter l'avis de l'archevêque de Paris. « Il faudra voir... ce que produiront les lettres de M. l'archevêque de Paris, dans lesquelles il déclare qu'il parlera, si Rome tarde trop. Si l''on ne change point la manière dont on se conduit dans les examens, on croira qu'il n'y a rien à espérer qu'une longueur affectée et sans fin; et je crains qu'on ne prenne d'autres mesures 6. » Il écrit à l'archevêque de Paris lui-même: « Après ce que nous avons écrit vous et mol sur le jugement qu'on pourra prononcer, si l'on ne prend des expédients pour abréger les longueurs, il semble qu'il va être temps que le roi s'explique d'un ton ferme à M. le Nonce '. » —

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