Ihid., t. 30, p

6. 13 mars 1699. (Id., t. 30, p. 302). — Algar Griveau a résumé avec beaucoup de précision, d'après la Relation du Quiétisme de l'abbé Phelippeaux, contrôlée par les correspondances de Bossuet et de Fénelon, les séances, d'abord des consulteurs seuls (douze séances, du vendredi 11 octobre 1697 au mercredi 29 janvier 1698, avec une interruption d'un mois, du 22 novembre au 20 décembre 1697), puis des consulteurs, sous la présidence des cardinaux Noris et Ferrari (vingt et une séances, du vendredi 31 janvier 1G98 au mercredi 30 avril 1698), puis des cardinaux du Saint-Office, avec la présence et le concours des consulteurs (cinquante-

Comment Fénelon et l'abbé de Ghantérac se sont-ils préparés à la défaite, depuis le moment où l'affaire passe des examinateurs aux mains des cardinaux jusqu'à cette date fatale du 12 mars 1699?

La grande raison d'espérer était le partag-e des examinateurs qui dura jusqu'à la fin ; comme ce fut toujours la grande raison de craindre pour l'abbé Bossuet. L'abbé Bossuet méprisait les cinq examinateurs favorables; l'abbé de Ghantérac méprise les cinq examinateurs opposés: « Si on écoute au contraire quelques religieux sans dig"nité et sans caractère, accoutumés depuis longtemps à se distinguer par leur extrême opposition à tout ce qui paraît uni aux jésuites, notre livre, quoique orthodoxe dans la doctrine, a quelques expressions trop peu exactes * ». C'est la même passion de part et d'autre. Mais l'abbé de Ghantérac est moins clairvoyant ; sa prévention en faveur de Fénelon l'aveugle sur le grand danger qui menace le livre.

11 s'en remet à Dieu avec confiance, maintenant que le livre est examiné, qu'il a été reconnu orthodoxe par cinq examinateurs sur dix, et que la sentence va être préparée dans le grand secret du Saint-Office. « Je demande toujours à Xotre-Seigneur qu'il défende son Eglise. 11 me semble que c'est à présent son affaire et non pas la vôtre. Nous attendons tranquillement qu'il daigne la finir à sa gloire 2 ».

Il était de bonne guerre de profiter de la demande que l'abbé Bossuet avait faite en faveur d'un délai, à l'époque de la Réponse à la Relation : « Faites valoir le retardement que M. l'abbé Bossuet a demandé, écrivait Fénelon. Ces gens là ne se pressent jamais que quand ils croient pouvoir m'étrangler avant que je puisse répondre 3 ». L'abbé de Ghantérac n'avait pas attendu cette invitation pour faire valoir le retardement. Et cela fâchait l'abbé Bossuet : « M. l'abbé Bossuet... ne veut pas à présent que l'on dise qu'il a demandé quelque retardement ». Non ; il a représenté au pape que c'était une affaire d'une conséquence infinie et qui ne devait pas être jugée

deux séances, du lundi 26 mai 1698 au jeudi 25 septenibre 1698), puis des cardinaux du Saint-Office seuls (quarante-deux séances, plus quatre assemblées des cardinaux députés pour la rédaction du Bref, du mercredi

12 novembre 1698 au jeudi 12 mars 1699). Cf. Algar Griveau, ouvr. cité, t. 1, pp. 426-506, t. 2, pp. 129-163 et pp. 202-225.