DISCOURS DE M. F. G. DECHÊNE, M.P.P

Monsieur LE Présinenr, MespaMes ET MussiauRs,

Je me lève pour proposer la santé de la province de Québec et je crois que pour tous ceux qui m'entendent de quelque partie de l'Amérique soient-ils venus, la province de Québec, c’est la patrie: la patrie plus grande, plus forte, plus belle que jamais!

Si nous tenons à la France par des liens sacrés, nous. n'en sommes pas moins un peuple ayant des aspirations. différentes, une destinée toute autre que celles du peuple: Français. Cette mission providentielle nous l'avons accomplie dans une large mesure.

C’est en effet des bords du Saint-Laurent que sont partis dans toutes les directions ces hardis découvreurs des premiers temps de la colonie.

Ce sont leurs fils et leurs descendants qui ont fait connaître et respecter notre nom et notre foi dans toutes les parties les plus reculées de l'Amérique du Nord.

Et vous qui nous venez de bien loin, revoir vos frères, nous ne pouvons vous mieux saluer qu'en vous invitant à contempler avec nous ce peuple, jeune encore, mais révalisantavec les autres races dans toutes les branchesdes conuaissances humaines. Littérature, science, industrie, politique, tous ces champs de bataille de l'intelligence et du génie ont été pour nous autant de témoins de nos triomphes et de nos victoires.

Les libertés constitutionnelles dont nous jouissons sont dues aux luttes sanglantes des hommes de notre race.

Et quand le malheur de la guerre civile est venu fondre sur nous, les canadiens-français de la province de Québec ont montré que dans leurs veines coulait encore le sang des guerriers de Carillon.

En face de l'agitation malsaine qui se fait autour de nous, nous gardons ce calme qui nous vient du sentiment de notre force et de notre droit. Nous avons été justes

pour les nationalités étrangères, nous leur avons même garanti des priviléges que nous ne songeons pas à leur enlever. En retour nous demandons simplement qu’un peu de cette même justice suit accordé à nos compatriotes des autres provinces, jusqu’au jour, qui n’est peut-être pas éloigné, où ils auront à leur tour la majorité électorale.

Les fêtes et ce banquet iront dire à nos amis comme à nos adversaires que nous sommes un peuple fier de son passé, orgueilleux du présent et légitimement confiant dans l'avenir.

RÉPONSE PAR L'HONORABLE. Il. MERCIER, PREMIER MINISTRE DB LA PROVINCE

MoxsIEUR LE PRÉSIDENT, MEsDAMES ET MESSIEURS,

C’est avec plaisir, et non sans quelque émotion, que je vais répondre au toast ‘“ À la province de Québec ” qui vient d'être proposé en termes si éloquents.

Ce jour de fête nationale restera comme un grand souvenir dans l’histoire.

Peuple catholique, avant tout, nous avons commencé la célébration de cette démonstration par une cérémonie religieuse, aussi imposante que pieuse.

Un prince de l'Eglise, le vérerable Cardinal Taschechereau, entouré d’un clergé au:si distingué par ses vertus que par son intelligence et son patriotisme, a invoqué les bénédictions du ciel sur tout un peuple agenouillé au pied du monument, récemment élevé en l'honneur de Jacques Cartier et du Père de Brebeuf.

La foule pieuse et recueillie était immense : elle représentait toute une race conservée, presque miraculeusement, sur les bords de notre majestueux St. Laurent, et gardant religieusement et avec amour les traditions de la France catholique sur ce sol libre de l'Amérique du Nord.

Les habitants de la province de Québec n'étaient pas seuls dans cette circonstance : ils avaient le bonheur d'acclamer au milieu d'eux des milliers de représentants de leurs frères émigrés aux Etats-Unis, qui font honneur là-bas à la patrie absente et dont la présence ici, ce matin et ce soir, réjouit le cœur des canadiens-français, même

des plus indifférents.

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Soyez les bienvenus, chers compatriotes des Etats-Unis !

Le Canada-Français vous reçoit avec bonheur, comme un père reçoit à la maison paternelle les enfants qui s’en ont éloignés dequis quelque temps. Oui, soyez les bienvenus et dites bien à ceux que vous représentez et qui vivent avec vous dans l’Union américaine, que nous vous suivons avec intérêt, je dirai nême avec amour; nous applaudissons à tous vos succès, et chaque fois que l’un d’entre vous grandit et s'élève, nous nous sentons heureux, car c’est un frère qui grandit et qui s'élève.

Le monument que nous avons inauguré ce matin est en l'honneur de deux nobles français : Jacques Cartier, célèbre navigateur et découvreur du Canada ; de Brébeuf, saint religieux et martyr de la cause de la civilisation chrétienne.

Nous avons cru devoir confondre, dans une même pensée, ces deux grands noms : l’un représentant l'Etat, l’autre représentant l'Eglise. C’est la consécration, burinée sur le granit, d’un grand sentiment et d’un grand principe ; l'amour de la patrie et de la religion de nos ancêtres ; l'union de l'Eglise et de l'Etat. La patrie de nos ancêtres, c’est la France; cette noble France d'autrefois, dont le dévouement ne connaissait ni frontière, ni continent, ni race, ni religion. Généreuse dans tous ses actes, inspiré dans toutes ses conceptions, elle était partout où il y avait une cause noble à défendre, où le faible avait besoin de son épée, où la civilisation chrétienne réclamait son intervention Ses drapeaux on été promenés dans le monde entier, ont traversé tous les océans, ont été plantés sur tous les continents. Le sang de ses enfants a été versé avec profusion, et n’a jamais été refusé, pour la défense d'une cause juste ; ses soldats ont parcuru l'Amérique en tous sens, ont livré, souvent un contre dix, des combats mémorables, ont fondé des forts célèbres, autour desquels se groupaient les premiers colons et ont marqué, dans bien des occasions, l'emplacement de villes qui, plus tard, devaient devenir nos principales capitales.

Dans un jour comme celui-ci, où nous célébrons les gloires de notre race, nous devons affirmer notre amour pour la France et proclamer bien haut que nous l’aimons toujours, cette chère patrie de nos ancêtres.

De Brébeuf était un Jésuite, un de ces nobles religieux qui laissaient tout, famille et patrie, honneurs et richesses, pour marcher à la conquête des âmes, sans autre espérance que d'y trouver le martyre. Et quel martyre ! Après des années de fatigues et de privations, de misères et de souffrances ; après des années de voyages, à travers les forêts, sur nos grands fleuves et nos hautes montagnes, malgré les intempéries des saisons, avec un climat des plus düûrs, sans abri, souvent sans nourriture, allant toujours de l’avant, la croix à la main, prêchant la doctrine du Christ à des sauvages dont souvent ils ne comprenaient pas la langue, ces héros de la foi terminaient une carrière, toute remplie de généreuse abnégation, par les tortures les plus atroces que les barbares inventaient au nom de leurs dieux, pour se venger du Dieu des chrétiens,

De Brébeuf fut un des plus grands parmi ce: grands martyrs.

Son nom est passé à la postérité avec celui de Jacques Cartier ; son nom représente sur ce monument tout une compagnie de religieux, les anciens Jésuites, les pionniers de la civilisation sur ce continent. Que leur mémoire soit bénie, et dans ce jour glorieux, disons bien haut que leur nom est intimement lié à celui de la France et que nous confondons dans un même sentiment de reconnaissance les noms de Jacques Cartier et de Brébeuf, représentant : l’un, les fondateurs du Canada-français, et l’autre, les fondateurs de l'Eglise canadienne.

Quand vo: sentirez le besoin, au milieu de nos luttes de parti, si r.grettables et si vives, de réconforter votre patriotisme chancelant, descendez de ce beau promontoire, où est jetée, comme un nid d’aigle, notre bonne vieille cité de Québec, jusqu’à la jolie rivière historique de Saint-Charles ; remontez-en le cours sinueux et capricieux jusqu'à l'embouchure de la modeste rivière Lairet, et, vous agenouillant devant le beau monument béni ce matin par un prince de l'Eglise, invoquez les âmes de Jacques Cartier et de Brébeuf, de ces deux hommes généreux qui ont tant fait rour la Nouvelle-France, et priez-les de veiller sur le Canada-français et de diriger sûrement, à travers les écueils de ia route, le navire de l'Etat qui porte ses nobles et grandes destinées.

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DES OANADIENS-FRANÇAIS 379

La cérémonie religieuse de ce matin, et le banquet civique de ce soir, sont une réponse éloquente et bien significative faite aux ennemis de notre race et dé notre religion.

Il est impossible de ne point rappeler, dans une circonstance comme celle-ci, ce qui se passe depuis quelque temps dans le Canada.

Nos ennemis cherchent à soulever les préjugés contre nous, et, unissant maladroitement les haines qu'ils ont pour notre nationalité à celles qu'ils ont pour notre religion, ils font entendre des cris de rage à l’occasion d’un grand acte de justice, accompli récemment au nom de l'Etat, afin de restituer des biens, illégitimement acquis,

Nous avons subi, tous tant que nous sommes, nationaux, libéraux et conservateurs, sans murmure et sans protestation, les injures jetées de toutes parts contre ce que nous avons de plus cher et de plus sacré. Au milieu de la tempête, nous sommes restés calmes, mais non indifférents, Si nous n'avons point parlé, nous n'avons point courbé la tête. Nous sommes restés debout et liers.

Le moment de parler est arrivé, et comme représentant autorisé de la province de Québec, répondant au toast porté en son honneur, près de ce monument érigé en l’honneur de deux de nos gloires nationales, autour duquel se groupaient ces milliers de prêtres et de latques, nobles enfants de la province de Québec, qui l’honorent de ce coté-ci ou au delà de la frontière qui nous sépare des Etats-Unis ; avec un sentiment profond de la responsabilité attachée à mes paroles, je déclare, au nom de tous, que nous sommes restés et que nous resterons catholiques et français. L'amour de la religion et de la nationalité de nos pères est gravé dans nos cœurs et personne, pas même le plus puissant des tyrans, ne pourra nous enlever cet amour.

Cette province de Québec, à la santé de laquelle vous venez de boire, est catholique et française, et elle restera catholique et française : s:n passé et son présent en sont des garanties certaines.

Tout en protestant de notre respect, et même de notre anitié, pour les représentants des autres races ou des

autres religions, tout en nous déclarant prêts à leur donner

leur légitime part en tout et partout, en toute occasion comme en toute chose ; tout en leur offrant de partager avec nous, comme avec des frères, l'immense territoire et les grandes ressources que la Providence à mises à notre disposition ; tout en désirant vivre avec eux dans la plus parfaite harmonie, à l'ombre du drapeau de l'Angleterre et sous l'égide tutélaire d’une souveraine chérie de tous, nous déclarons solennellement que nous ne renoncerons jamais aux droits qui nous sont garantis par les traités, par la loi et la constitution.

Ces traités, cette loi et cette constitution nous donnent le droit de rester catholiques et français, et nous resterons catholiques et français.

Disons-le bien haut pour qu'il n’y ait pas de fausses espérances chez les ennemis de notre race, ni de regrettables défaillances dans os rangs : la persécution des premières années de la domination anglaise n’a pu écraser nos pères; la persécution dont on nous menace ne nous écrasera pas davantage.

Nous sommes maintenant deux millions et demi de canadiens-français en Amérique, fiers de leur passé, forts de leur présent et confiants dans leur avenir : nous nous moquons des menaces de nos ennemis.

Nous sommes des citoyens libres, jouissant de la plénitude de leurs droits et décidés à faire respecter leur liberté, noble héritage conquis par nos pères, arrosé de leur sang et amoureusement protégé par notre patriotisme. Nous devons transmettre ce noble héritage à nos enfants et nous voulons le transmettre non-seulement intact, mais encore agrandi sous le souffle vivifiant de l’amour de notre nationalité et du respect de notre religion. Quand nous disparaîtrons, nous dirons à la génération appelée à nous succéder : ‘ Nous sommes catholiques et français et quand vous, nos successeurs, disparaîtrez à votre tour, vous devrez dire aussi à la génération qui vous remplacera : Nous mourrons catholiques et français ! ” Ce sera notre testament et le leur ; dernières volontés suprêmes d’un peuple héroïque, transmises de père en fils, de générations en générations, jusqu’à la consommation des siècles.

Mais pour obtenir ce grand résultat et arriver à consolider ainsi nos nobles destinées, nous avons un devoir

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impérieux, urgent, solennel, à remplir. Ce devoir, c'est de cesser nos luttes fratricides et de nous unir.

Nous ne sommes pas aussi forts que nous devrions l'être, parce que nous sommes divisés. Et nous sommes divisés parce que nous ne comprenons pas les dangers de la situation. Nos ennemis sont unis, fans leur ha'ne de la patrie française ; et nous, nous sommes divisés dans notre amour de cette chère patrie.

Pourquoi ? Nous ne le savons pas ! Nous sommes divisés, parceque la génération qui nous a précédés était divisée Nous sommes divisés parceque nous avons hérité des qualifications de rouges et de bleus; parceque le respect humain nous dit de nous appeler libéraux ou conservateurs ; parcequ'il est dé bon ton d’avoir un nom et un titre sous prét. ‘te d’avoir des principes ; parcea il est de mode de défendre les principes, surtout quand

s ne sont pas attaqués.

Brisons, messieurs, avec ces dangeréuses traditions ; sacrifions nos haines sur l'autel de la patrie ; et dans ce jour de patriotiques réjouissances, au nom et pour la prospérité de cette province de Québec que nous aimons tant, donnons-nous la main comme des frères, et jurons de cesser nos luttes fraticides et de nous unir.

Que votre cri de ralliement soit à l’avenir ces mots consolants qui feront notre force :

Cessons nos luttes fraticides ; unissons-nous por

II] RÉPONSE PAR L'HONORABLE JEAN BLANCHET, M.P.# Monsreur LE PRÉSIDENT &T MESSIEURS,

Je regrette vivement le contretemps fâcheux qui nous prive du plaisir d'entendre la voix éloquente de l’hon. M. Taillon, et vous condamne, bien malgré moi, à écouter celui qui lui succède sans le remplacer. Afin d’atténuer autant que possible le malheureux effet de ce double désappointement, il ne me reste qu’ une chose à faire, c'est. d'être bref. Aussi je n “ajouteral qu'un mot aux discours patriotiques des orateurs qui m'ont précédé.

Vous venez d'accueillir avec enthousiasme le toast porté à la Province de Québec, au berceau de notre nationalité,

au sol qui l’a yu naître, grandir et prospérer, à cette brave, intelligente et patriotique popalation qui l’habite, à la patrie enfin, dans tout ce que ce mot a, pour l'esprit et le cœur, de puissance et d ’enivrement. Nous l’aimons en effet notre province et nous lui en avons donné cent fois la preuve. Notre ambition la plus vive, nos efforts les plus puissants convergent vers un se ! et même but : assurer son avenir et celui de notre race, en affermissant et en développant leur influence légitime en Amérique. Dans la grande et imposante célébration de ce matin, nous avons démontré de nouveau notre affection et notre vénération pour son passé, eh consacrant un monument, modeste mais ,durable, élevé à la mémoire de deux des ques figures de notre histoire: Cartier et Brébeuf. Brébeuf et ses c:pagnons, missionnaires dévoués, apôtres infatigables qui, pendant de longues années de misères et de privations, bravèrent tous les périls pour sauver des âmes à Dieu et furent récompensés de leur zèle et de leurs héroïques travaux par la couronne glorieuse et les palmes du martyr. Cartier, marin intrépide et téméraire, bravant les tempêtes et les périls d’un océan d'autant plus formidable qu’il était plus inconnu, pour doter la France, à son retour, d’un empire colonial deux fois plus grand que l'Europe. Cartier n'était pas un explorateur d'aventure. Il n'était pas seulement un messager ,ordinaire chargé par son roi de lui conquérir des trésors ignorés et des terres nouvelles. Il était surtout un messager extraordinaire, aux ordres d’un monarque suprême, chargé de l'exécution d’un ordre providentiel, et, en cette double qualité, il était venu annoncer aux tribus sauvages de ce continent, que l’époque marquée pour leur délivrance était arrivée, que les lumières de l'Evangile et de la civilisation allaient enfin briller pour elles. Sans cette mission extraordinaire, sans cette brise persistante tant redoutée par ses matelots et qui poussait ses vaisseaux vers nos rivages, jamais, il est bien naturel de le croire, la petite flottille du grand navigateur n'aurait atteint les rives inconnuss de la rivière Saint-Charles.

Les pressentiments, des peuples sauvages de l'Amérique sur l'existence d’une race d’ hommes forts qui devaient venir du côte du levant et s'emparer de leurs terres et de

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leurs lacs, étaient ainsi devenus une réalité. En effet, un modeste marin, au nom de son Dieu et de son roi, venait de leur déclarer qu'ils étaient devenus leurs sujets et, qu'en retour de leur allégéance et de leur soumission, il leur offrait les bienfaits de la civilisation et les trésors de l'Evangile. Pour accomplir cette double mission, il fallait des hommes d'élite. La France, fille ainée de l'Eglise, devait avoir Je privilége de les fournir, elle l’eût. Pendant plus de deux cents ans, elle voua et consacra à cette œuvre importante de conquête religieuse et d'agrandissement territorial, les plus remarquables d’entre ses enfants, depuis les noms les plus illustres de sa hiérarchie eccléses 4 militaire et civile, jusqu'aux plus humbles mais aux plus croyants de ses paysans et de ses soldats.

Cette phalange héroïque d'évêques, de prêtres, de missionnaires, hommes et femmes sublimes, de gouverneurs, de généraux et de dignitaires de tous grades, s’empara de la plus grande partie de ce continent, qu’elle appela la Nouvelle-France. À peine quelques années s'étaientelles écoulées que déjà elle avait élevé et construit, depuis la baie d'Hudson jusqu'au golfe du Mexique, depuis le cap Breton jusqu'aux Montagnes Rocheuses, des forteresses et des villes, des temples et des autels, des collèges, des couvents et des hôpitaux qui témoignent encore de leur force, de leur sollicitude, de leur intelligence et de leur foi. Pendant que cette troupe d'évangélisateurs, de découvreurs et de fondateurs organisait, sur une base solide, la société religieuse et la société civile, pendant. qu’elle imprimait ses croyances, ses lois et ses mœurs sur ces terres nouvelles en des sillons tellement profonds que le temps, le fer et le feu n'ont pu les effacer, nos généraux, nos soldats et nos marins, cohorte invincible, multipliaient à l'envi leurs conquêtes, prornenaient leur drapeau triomphant d'une extrémité à l’autre de cet immen-e domaine et faisaient retentir l'Europe éblouie, du bruit de leurs exploits et de leurs victoires.

Mais un jour, épuisée par la famine, décimée par la uerre, couverte de gloire et de blessures, abandonnée par a mère-patrie, cette poignée de braves et de héros vit la

fortune déserter ses bataillons et son drapeau aux fleurs de lys descendre de la ctme du vieux rocher sur lequel

Cartier l’avait déployé. La France leur disait adieu. Elle avait cessé de régner sur ce continent.

L'Angleterre lui succèda. Elle s’empara avec fierté de

ce prodigieux territoire et elle travaille avec énergie à y asseoir sa domination d’une manière permanente. don nos pères avaient-ils eu le temps de réparer leurs forces, que des luttes nouvelles mais différentes les apellèrent de nouveau au combat. Il ne s'agissait plus, il est vrai, de défendre leur pays contre l'ennemi du dehors, mais de protéger, contre les attaques du dedans, l’arche sainte de notre nationalité et de notre foi. Au milieu des péripéties sans cesse renouvellées de cette longue lutte, pendant laquelle les hommes d'Etat anglais commirent souvent des erreurs et des fautes que l'histoire a condamnées, nos ancêtres firent preuve de la même valeur, du même courage et du même dévouement qui les avaient illustrés sur les champs de bataille. Faisant généreusement tête à l'orage, ils défendirent hardiment leur cause, et, après un siècle, tout près, de luttes, ils obtinrent enfin la plénitude des droits et des libertés qu'ils avaient revendiqués avec tant de courage, d'énergie et d’habileté de leur nouvelle mère-patrie.

Apprenant en effet à mieux juger sa valeur ses mérites et sa lovauté, le gouvernement anglais nous accorda les libertés constitutionnelles dont nous jouissons aujourd’hui, libertés dont nous avons droit d'être fiers, car elles ont placé sous l'égide et la protection d’une constitution écrite, notre religion et nos institutions, notre langue et nos lois, tout ce qui nous est cher comme citoyens et

comme peuple, tout ce qui peut intéresser notre passé et notre avenir.

Comment n’aimerions-nous pas notre pays ? Nos mères nous ont appris à bégayer son nom avec respect et vénération. Son sol à porté nos premiers pas et il renferme les tombes vénérées de nos 1ieux. Dès l’enfance nous avons admiré ses martyrs et ses éros, nous nous sommes passionnés pour les brillants récits de son histoire, ce temple , immortel, sur les murs duquel sont burinés en lettres ineffaçables les grands noms et les grandes choses du passé. Son souvenir impérissable vit dans nos cœurs comme il vivra dans le cœur des générations futures, car

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un peuple qui conserve le culte du passé, le respect des aïeux et l'amour sacré de la patrie, peut commettre des fautes, mais il ne saurait périr.

Il ne suffit pas cependant de se glorifier du passé, de se réjouir du présent, il faut encore préparer et sauvegarder l'avenir. Pour arriver à ce but suprême, il est important de ne pas oublier que nous avons deux devoirs importants à remplir. Devoirs envers nous-mêmes d’abord par la pratique entre nous de l’union, de la paix et de la concorde, de l’union surtout, car elle produit la force quand elle est dirigée et utilisée au profit et pour le plus grand bien de tous. Devoirs envers les autres nationalités au milieu desquelles la Providence nous a placés Nous sommes en effet, par suite de notre isolement irrémédiable de notre ancienne mère-patrie, destinés à vivre en contact journalier avec des peuples d’origine et de croyances différentes (Ces peuples ont aussi leur histoire, leur culte, leurs héros, leurs prédilections, leurs aspirations ‘légitimes. Nous n'avons pas le droit de leur demander ce que nous ne voudrions pas faire nous-mêmes : les renier ou les changer. Mais ce que nous pouvons faire, c'est de leur démontrer que nous sommes et que nous voulons être, comme eux, des citoyens loyaux, honnêtes, laborieux, amis de l’ordre et de la paix ; ce que nous de- : vons faire, c'est de mettre dans tous nos actes publics assez de prudence, de sagesse et de justice pour les convaincre que nous les considérons, non comine des étrangers, encore moins des ennemis, mais comme des amis et des concnoyens, travaillant avec la même ambition au développement et #1 succès de la patrie commune.

Des philanthropes bien intentionnés ont rêvé que, grâce

aux découvertes du siècle qui ont si prodigieusement

multip'ié les relations entre les peuples civilisés, ces derniers perdraient, dans un avenir rapproché, leurs caractères distinctifs pour former, sinon une nationalité nique, du moins un tout homogène, n'ayant plus que des aspirations et des ambitions communes. Jln’y a pas d'erreur plus profonde. Malgré la vapeur, malgré l'électricité, les

‘ barrières qui ont jusqu'ici séparé les nations n’ont jamais

été plus loin de s’abaisser qu’elles ne le sont maintenant. Les rapports d'affaires, les associations d'intérêts, les

liaisons politiques elles-mêmes semblent affermir au lieu de diminuer, les tendances conservatrices des nationalités différentes qui peuplent la surface du globe.

Quand Sir Etienne Taché disait que le dernier coup de canon pour le maintien de la saprématie anglaïse sur ce continent serait tiré par un canadien-français, il répondait d'avance à ceux qui prêchent en vain l'assimilation des races, en affirmant que dans l'avenir, quelqu'’éloigné qu'il fût, nos descendants seraient aussi canadiens-français et aussi loyaux que nos pères l’étaient en 1775 et en

C’est en développant ces sentiments et ces idées au sein de nos populations que nous contribuerons à faire de nos concitoyens un peuple fort, puissant, respecté au dedans, admiré au dehors. On a dit que noblesse oblige, rien de plus vrai Notre position, notre intérêt, notre origine, notre passé, tout nous commande d’être justes, sages, honnêtes, de pratiquer avec autant de zèle les vertus publiques que les vertus privés, de nous élever au-dessus des passions et des misères inséparables de l'humanité, et des préjugés qui en sont peut-être la plaie la plus dangereuse, Guidés par les principes éternels d’une religion amie de l'ordre et du progrès, profondement attachés à notre nationalité, décidés à défendre aver énergie les droits que la constitution nous garantit, nous pourrons continuer de marcher, sans crainte et sans faiblesse, vers la réalisation des grandes destinées qui nous sont assignées. Fiers de notre foi, de notre passé, confiants dans l'avenir nous continuerons avec le secours de la Providence, dans l'union, la paix et la prospérité, de gravir avec succès ce sentier rude et difficile qui conduit les peuples comme les individus vers le but qui leur a été éternellement marqué.

M. J. P. Rhéaume propose le toast :

9° Aux SOCIÉTÉS NŒURS DU CANADA ET DFS ETATS-UNIS.

DISCOURS DE M. J. P. RHÉAUME

M. 1x PRÉSIDENT, En portant cette santé j'aimerais à souhaiter la bien-

veuue à chacune des Sociétés nationales que compte notre cher Canada aïnsi qu’à chacune des nombreuses sociétés

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ap de ur ce épon- \ation loigné s-franet en

vu sein de nos ledans, rien de rigine, 38, honpubli sus des ;, et des pereuse.

mie de e natioque la nuer de hlisation jiers de ous conl'union, sentier les indiarqué.