HF. K. Tcheng

Variantes d'écriture : Fi). R9. #r 5; D. FF; MI. 2); 2). À; A. 2.

Variantes d’aux. desc.: #4. ÿ4.. YE. UTKKSP, 1172, pp. 12 ve, 13, 14 2.

Fÿ- Dict. de K'ang-hi : Dans la sous-préfecture de Tou-hang #f 2 est une montagne ; au bas de la montagne est une eau très pure ; au milieu poussent des orchidées : on les appelle parfums de Tou leang, d’après le nom de la montagne ; leur essence #7 peut détruire les venins et éliminer les maléfices 4 J£. C’est pourquoi les gens de Tcheng, dès le printemps, au troisième mois, allaient sur les bords de la Tchen et de la Wei; les garçons et les filles s'aidaient à ff SE cueillir l’orchidée FE] et faisaient une purification jif F£.

On a conservé, sous diverses formes (cf. HTKKSP, 1153, 17 r° sqq.) une

glose importante du Han che. On y voit ceci : La crue des rivières est celle du temps où le pêcher fleurit et où l’eau de pluie tombe au troisième

mois — H HE AE 2K PF 2 f. C’est alors qu'on cueille l'orchidée. Une foule venait cueillir l’orchidée pour chasser les mauvaises influences fi E£ AP X. Dans les usages du pays de Tcheng, au terme marqué par le premier jour Sseu du 3° mois sur (ou sur les bords de) ces deux rivières {Tchen et Wei) on appelait les houen pour les unir au po et l'on faisait une purification pour chasser les maléfices = H EE 2 &. F EX 2 E. 3250 8 6 ji BE. (D'après le T’ai ping Yu lan.)

Variantes : Sur ces deux rivières Tchen et Wei on appelait les houen pour les unir au po et tenant en main des orchidées, on faisait une purification pour chasser les maléfices. (Song chou).— Onchassait par une purification les impuretés de l'air jÿf B£ $À #% — ou de la saison (année)

Sur l’orchidée, voir Calendrier des Hia, 5° mois : « Cueillette des orchidées »; la glose explique # Ÿ4 Ÿ+ : « pour les lustrations ». Voir encore Tsin Chou, chap. Lxxx (éd. de Chang-hai, p. 2 r° sqq.) dans la biographie de Æ À 2 le rôle des Ef Æ aux rites de purification du printemps #$ #2. Cf. Tcheou li v x AR: Les sorcières ont charge des purifications et lustrations annuelles et saisonnières. Cf. la glose de Tcheng.

Sur la plante donnée en gage, l'orthographe Æj peut donner à croire que c’est une espèce de pivoine odoranle. J'incline à penser que le vers 12 ne fait que nommer d’une autre façon l'orchidée, le parfum de Tou-leang. Les érudits chinois rapprochent 47] de #4] (lier, convention). Cf. HTKKSP ch. 423, p. 32 v° sqq. ; (comp. encore #4 entremetteur): il faut donc entendre : la fleur qu'on utilise comme gage.

3% indique une plante efficace, à usage magico-pharmaceutique : Voir Tsin chou, chap. xciv (éd. de Chang-hai, p.2 v. Biographie de E #À), la mention d'une foire aux drogues #& à l'occasion d’une fête sur les bords de l’eau, le premier jour Sseu du 3° mois.

Noter les correspondances établies par É avec vers 1 et 3 et vers 13 et15; par Jj viennent, vers 2 et 4 et enfin aux 14° et 16° vers par H£ (celle-ci faiblement rendue dans la traduction par sont).

J'ai dù, pour traduire, dédoubler plusieurs vers du refrain dont le sens est très riche.

Thème du passage de la rivière. Indication de chants alternés. Thème calendérique des crues printanières. Thème de l'invitation des filles et du demi-refus des garçons, — Thèmes des cueillettes, — des gages d'amour (fleur).

Noter le rôle de l’orchidée dans le mythe Lolo du déluge. BEFEO, VIII, p. 561. Cf. Vial, Lolos, p. ©.

LIII. — La belle armoise. F Æ % # (Siao ya III, 2 — C. 199 — L. 279).

1 E£%S#. O la belle, la belle armoise, 2. {E Ÿ& rh [f. qui est au milieu du coteau!

3. € H # F. Sitôt que Je vois mon seigneur, 4. # H Æ . quelle joie donc et quel respect!

5H ÉÉ%##. O la belle, la belle armoise, 6. #5 f& rh JE. qui est au milieu de l’ilot!

7. € H #4 +. Sitôt que je vois mon seigneur, 8. RD HI Æ. mon cœur alors a la gaité!

"I ÉÉ#HK. O la belle, la belle armoise, 10. 7e kr FÆ. qui est au milieu de la berge!

11. Ft H A +. Sitôt que je vois mon seigneur, 12. & FR A AH. il me donne cent coquillages ! "13. FL ÜL #7 À. La barque en peuplier vogue! vogue! 14. 5 D k 7. plongeant tantôt, flottant tantôt ! 15. f£ H Æ 7. Sitôt que je vois mon seigneur, 16. fo Hi] #k. mon cœur alors a le repos!

LIIT. — Préf. Éloge des princes qui attirent et utilisent les talents. 1. Tsing tsing, aux. desc.

Thème de la promenade au bord de l’eau et en barque.