Arrephoria. Jour inconnu

REMARQUE

(a) Célébrée le 3o juin chez les Romains.

MYTHOLOGIE COMPARÉE

(a) En grec, Héraclides , fêté chez les Catholiques, sous son véritable nom saint Héraclide (2'.

AUTORITÉS

(1) GébeHn. ■ — (2) Martyr. Rom.

CALENDRIER ATHENIEN.

Conclusion des rapprochernens du Calendrier.

On est obligé d’avouer que toutes les religions conviennent en plusieurs choses , ont mêmes principes et fondemens dans l’esprit d’une bonne partie des hommes , s’accordent généralement en la thèse , tiennent même progrès, et marchent de même pied. Un peuple est sur cet article le singe de l’autre (1).

En effet, les prêtres rasés et non mariés (2) ont voulu imiter ceux de Cybèle ou d'Isis : les religieuses ont succédé en quelque manière aux vestales ; l’eau bénite à l’eau lustrale ; et l’on peut dire que le purgatoire de l’Eglise romaine a beaucoup de rapport à la description que Virgile fait dans son sixième livre de l’ Enéide ; les images des saints ont été mises comme pour tenir la place des idoles des Païens. A leur imitation, on les revêt d’habits somptueux, on les couronnes de fleurs , on les baise , on

AUTORITÉS

(1) Charron , de la Sagesse , /. il, Cèrèm. et Coût, re/i'g. t. 1. p.j. — (2) Voyez le livre de T Ane d'or d'Apulée. Lamprid. de Re/ig. veter Roman. Alex. ab. Alex. I. IV.

ÀLMAN. GREC. CALEND. ATHENIEN, leur offre de l’encens , on leur présente des cierges, on allume des lampes; et, comme les Païens , on les porte sur les épaules. Ainsi , au lieu d’abattre le Panthéon , on l’a relevé sous d’autres noms ; et , bien loin de christianiser les Païens , on a païennisé pour ainsi dire les Chrétiens (i).

AUTORITÉ

(i) TU si. des Cèrèm, et des Superst. qui se sont introduites dans l' Eglise , p. î5»