Genèse de rhamanité
DANS L'INDE. 33i
la faute originelle et de toutes leslégendes yulgaires inventées par les brahmes à l'usage des castes inférieures, elle fait dériver la chute de l'homme de la liberté avec laquelle ce dernier évolue, de sa responsabilité morale, de son individualité. Esprit des mondes supérieurs hier, il habite aujourd'hui une planète inférieure parce que ses fautes Font fait descendre de quelque degré sur l'échelle immense de la vie.
Qui ne sait que de cette spéculation élevée est née cette fable plus à la portée des foules, du paradis terrestre et de la faute du premier homme qui, après avoir traîné dans les pagodes de l'Inde, a été par voie d'infiltration et de colonisation rééditée par les Chaldéo-Balyloniens et les peuples dits sémitiques. 11 en fut de môme des traditions diluviennes, que les Égyptiens semblent n'avoir pas connues, et que les Hébreux reçurent de Babylone et de Ninive.
« C'est à peine si deux cents âges diviîïs s'étaient écoulés, le jour de Brahma ne s'était pas accompli lorsque s'éleva la colère dumàlecéleste (Pouroucha).
« Sa voix fit retentir l'univers, les astres pâlirent dans lescieux, les mers attentives écoutèrent.
a La voix disait :
« Pourquoi, en transformant ma substance divine, ai-je créé l'éther?
« Pourquoi, en transformant l'éther, ai-je créé TairT
« Pourquoi, en transformant Tair, ai-je créé la lumière?
« Pourquoi, en transformant la lumière, ai-je créé l'eau ?
« Pourquoi, en transformant l'eau, ai-je créé la matière ?
« Pourquoi ai-je jeté dans la matière le germe universel d'oCl sont sorties toutes les créatures animées?
« Et voilà que les animaux se mangent entre eux, que riiomme se dispute avec son frère; qu'il méconnaît ma puissance, et qu'il ne s'occupe qu'à détruire mon œuvre, que partout le mal triomphe du bien.
« Sans attendre l'éclosion des mille âges divins, je vais étendre la nuit sur l'univers, et rentrer dans mon repos.
« Je vais faire rentrer les créatures dans la matière, la matière dans Teau, Teau dans la lumière, la lumière dans l'air, l'air dans l'éther, et l'éther dans ma propre substance. L'eau d'où sont sorties les créatures animées détruira les créatures animées.
« Mais Vichnou entendant ces mots s'adressa sans peur à l'illustre Brahma et lui dit :
« O toi, maître de l'univers,, des dieux et des hommes, toi dont la puissance est infinie, ô grand tout omniscient et omnipotent à qui les mondes, les astres, les vents, les mers obéissent ;
« Toi qui ayant résolu de tout produire de ta substance, as jeté le germe immortel dans l'œuf d'or et t'es manifesté brillant de lumière ;
« Toi qui m*as fait sortir de ta pure essence pour
33i LKS TRADITIONS DILUVIENNES
conserver la création, apaise ton courroux, accordemoi la grâce de l'univers, j'irai moi-môme sous une forme visible reprendre ton culte sur la terre, et apprendre aux hommes k devenir meilleurs.
« Et Brahma, entendant ces paroles, jeta un regard plein d'amour sur Vichnou qui fut sa première forme manifestée en sortant de l'œuf d'or. Sois sans crainte, lui dit-il, toi qui es sorti de moi tu ne rentreras plus dans le néant, et la nuit que Je vais étendre sur l'univers te réserve dans mon sein d'ineffables jouissances.
€ Paramatma, répondit Vichnou, pourquoi m'avoir fait émerger sur la fleur de lotus parfumée, pourquoi m'as-tu ordonné de tirer de mon sein toutes les créatures animées , les plantes et les fleurs, si tout cela doit périr, avant les mille âges divins?
« Est-ce que la mère ne pleure pas, quand elle voit mourir ses enfants avant qu'ils aient atteint l'âge de la transformation suprême? pourquoi m' avoir donné pour la nature entière le cœur d'un père et
d'une mère, et me faire assister avant Theure à la grande nuit du Pralaya ?
« — O Vichnou, ô mon fils, ne te désole pas, ce qui était bon est devenu mauvais, et ce qui est devenu mauvais doit être détruit, car la décomposition finirait par atteindre les cieux.
« — Pourquoi donc, 6 maître souverain, détraire tous les hommes ? n'est-il pas encore nombre de créatures dignes de vivre et pourquoi frapper aveuglément dans ta juste colère sur le bien et le mal?^
« Rien ne saurait changer mon immuable dessein ; les hommes seront détruits, mais à cause de toi je ferai grâce à la terre qui les supporte si tu peux trouver une seule famille d'homme vertueux pour la repeupler lorsque ma colère sera apaisée. Va donc et ne tarde pas, car je vais bientôt déchaîner les eaux sur toute la surface du globe.
« Vichnou descendit alors sur la terre sous la
forme de l'oiseau garouda, et étant arrivé au pays de Canyacoubdja, il dit au saint homme Viuwasvata : Lève-toi, prends ta cognée, et ordonne à tes fils de te suivre jusqu'à la prochaine forêt.
« Choisis parmi les arbres les plus gros ceux que tu dois abattre, et hâte-toi de construire un vaisseau assez grand pour contenir toute ta famille, un couple de tous les animaux, et des graines de toutes les plantes, car toi seul, avec les tiens que tu auras recueillis, échapperez à la colère de Brahma.
« N'oublie pas d'emporter également les livres de la loi, que Swayambhouva lui-même a extraits de sa pure essence, et Manou, fils de Pouroucha (mâle céleste).
« Vaïwasvata, ayant compris que cet avis lui venait du ciel, et était la récompense de ses vertus, fit ainsi qu'il avait été dit: il- construisit le vaisseau, dans lequel il fit entrer ses quatre fils, avec leurs femmes et leurs enfants, et les serviteurs de la famille.
« Et il confia les livres de la loi extraits de la pure essence à Borna, son fils aîné, et de même il lui donna à garder le livre de Manou, fils de Pouroucha.
« Et un couple de tous les animaux et des graines de toutes les plantes y trouvèrent place également, et Vaïwasvata ayant fermé le navire, la pluie commença à tomber sans relâche, les mers à déborder, et le globe tout entier disparut sous les eaux.
« Et cela dura ainsi des jours et des mois, et cela dura ainsi des années, car rien de ce qui était mauvais ne devait survivre, car ce qui était mauvais était la corruption, et la corruption pouvait gagner les mondes supérieurs.
a Enfin, l'eau cessa de tomber, la mer et les fleuves rentrèrent dans leur lit, et le vaisseau de Vaïwasvata s'arrêta au sommet de THymavat * .
