SUR LE SYSTEME IDE A

LISTE ATHÉE DU PRO- System des Herrn Professor Fichte in lena. FESSEE R FICHTE », DE Eiuige Aphorisuieu). mérite une mention HEUSisGER. spéciale, et parce qu'elle porte la signature

d'un Kantien authentique, d'un Kantien orthodoxe, le Dr. J.-G. Heusinger, et parce que Fichte y a répondu. Heusinger combat Fichte au nom de l'orthodoxie kantienne. La prétention d'avoir voulu améliorer le Kantisme est. à ses yeux, une abomination, et, derrière le prétendu athéisme de Fichte. c'est tout son système qu'il attaque. Comparant le nouvel Idéalisme de Fichte avec celui de Kant. il propose de montrer leurs différences essentielles, d'établir que la Théorie de la Science n'est nullement l'achèvement de la Critique, qu'ellerepose, en somme, sur des principes tout différents. L'auteur termineen affirmant que la doctrine de Fichte est bien un athéisme, et il lui adresse un double reproche : celui d'avoir appuyé l'existence delordre moral du monde sur la simple conscience de la loi morale en nous, ce qui n'était pas une garantie suffisante, celui d'avoir fait du Dieu-substance une notion contradictoire, ce qui était abuser d'une fausse dialectique: le concept de substance n'implique nullement, en effet, une détermination purement spatiale ou temporelle, ainsi que la Critique de Kant lavait suffisamment prouvé en le rangeant au nombre des catégories -.

Puis ce fut encore le professeur Dedekind.