Ibid., p. 13g

Lannay, Figures. 6

It>2 FIGURES JUIVES

Que le Doktor Nordau, correspondant delà Gazette de Voss, ait quelque rejeton nourri dans un lycée parisien, ce nouveau Sudfeld sera Français, si cela lui plaît, et d'aussi bon aloi que le petit-fils d'un Pasteur, d'un Yilliers de l'Isle-Adam, d'un général de Castelnau.

Car ce qui fait la nationalité, d'après M. Nordau, c'est la langue ; en posséder le vocabulaire et la syntaxe, c'est se prouver l'héritier de tous ceux qui l'ont formée. Un ambassadeur chinois ou chilien, par exemple, qui excellerait dans l'usage de notre parler, serait bien plus autorisé à se prétendre Français que les illettrés des côtes bretonnes ou des montagnes d'Auvergne.

Du reste, qu'importent les délimitations territoriales ? Pourquoi faut-il qu'on soit accaparé par tel ou tel Etat et gouverné ? Heureux les Tziganes ! Ils méprisent les coutumes locales, les règlements.

Leurs naissances, leurs mariages et leurs décès ne sont enregistrés nulle part ; ils ne paient nul impôt, ne satisfont pas à la loi militaire, n'ont ni domicile ni nationalité politique Ils ne pourraient d'ailleurs, s'ils le voulaient, entrer que fort difficilement dans la société civile normale ; il leur manque les divers papiers timbrés couverts de signatures illisibles et de respectables cachets de police, faute desquels le fils numéroté et étiqueté de la civilisation ne peut faire constater légalement ni sa vie ni sa mort *.

Ce n'est pas là du cosmopolitisme. M. Nordau n'est pas citoyen du monde, citoyen de tous les Etats : il rêve de demeurer dans une indépendance farouche vis-à-vis de ceux au milieu desquels il campe ; toutefois il réclame les mêmes avautages que les autochtones. Plus exactement il souhaite la confusion générale, l'abolition de tout privilège, légitime ou non. Il s'insurge contre les complications officielles, inscription sur les registres municipaux pour l'admission à l'école, épreuves à subir pour la licence de plaider ou d'exercer la médecine, rapports intermittents avec la bureaucratie. L'ordre, la vie régulière de la cité, de la famille lui sont insuppor-

i. Les Mensonges conventionnels, p. 3p.