CHAPITRE XLVIIT

du Saint-Esprit : et il n'est sur terre aucun homme que je désirerais lant voir »,

Au commencement du Ministère de frère Jean de Parme (1), ce frère Jacques, étant une fois à prier, fut ravi en Dieu ct resta trois jours dans cet ‘lat, ravi en extase, suspendu de out sentiment Corporel et tellement insensible que les frères doutaient qu'il ne fût mor!: et en ce ravissement, il lui fut révélé de Dicu ce qui devail être ct advenir ('e notre Religion : et quand j'appris cela, mon désir ‘ugmenta de l'entendre et de parler avec lui. ZE quand il plut à Dicu que j'euxse possibilité de parler avec lui, je le priai de cette façon : ce que l'ai entendu dire de toi est vrai, je te prie que tu ne me le tiennes point celé. J'ai su que, lorsque tu reslas trois jours Presque mort, entre autres choses que Dieu te révéla fut ce qui devait advenir en cette Religion: et j'ai ouf dire cela à frère Mathicu, ministre de Ia Marche, auquel tu le révélas par

E ohcissance, » Alors frère Jacques, avec grande hu-

Milité, avoua que ce que frère Mathieu disait était vrai. Et son récit, c’est-à-dire celui de frère Mathieu, ministre de la Marche, était tel : « Je sais un frère auquel Dieu a révélé ce qui adviendra dans

- notre Religion: car frère Jacques de la Massa m'a (il et manifesté, qu'après beaucoup de choses que

Dieu lui révéla sur l'état de l'Eglise militante, il

ii en une vision un arbre beau et très grand, la

racine duquel était d'or; ses fruits étaient des

1) Ministre général en 1247, il restaura l'esprit originel de l'Ordre dont son prédécesseur, Crescenze de Jesi, déposé Pur Innocent IV, s'était fort éloigné.

hommes, tous frères mineurs; ses branches princi pales étaient divisées selon le nombre des province: de l'Ordre et chaque rameau comptait autant di frères qu'il y en avait dans la province qu'il repré sentait, Alors, il sut le nombre de tous les frères de l'Ordre et de chaque province, et aussi leurs nom: et âges, les conditions, les grands offices, les dignilés et les grâces de tous, et les fautes. Et il vil frère Jean de Parme à l'endroit le plus haut du rameau du milieu de l'arbre, et au faîte des branches qui élaient autour du rameau du milieu étaient les ministres de toules les provinces. Et après cela il vit le Christ siéger en un très grand trône blanc. Et le Christ appelait saint François, lui donnait un calice rempli de l'esprit de vie et l'envoyait, di sant : « Va et visite tes frères et donne-leur à boirx de ce calice de l'esprit de vie; car l'esprit de Satan se lèvera contre eux et les frappera et un grand nombre d’entre eux tomberont et ne se relèveront plus ». Et le Christ donna deux anges à saint François pour qu'ils l'accompagnassent. Et alors saint François vint présenter le calice de vie à ses frères et commença par le tendre à frère Jean d Parme, lequel, le prenant, le but tout entier, vive ment et dévotement; et il devint soudain tout lu mineux comme le solcil. Et après lui, successivement, saint François le présenta à tous les autres: et il y en avait peu de ceux-ci qui le prissent avec le respect ct la dévotion convenables et le bussent tout entier. Et ceux qui dévotement le prenaient et le buvaient complètement devenaient tout à coup splendides comme le soleil; et ceux qui le renver-

es principrovinces autant d u'il repré frères de urs noms s, les di- . Etil vit ‘it du rabranches taient les ès cela il ne blanc.

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