CHEZ MADAME HUZARD, LIBRAIRE, RUE DE L’ÉPEROW, N

A VA Wl' Wl VW VVXiVXa'WA'VVA

W»8To<»fTïAl, Me#tC4i.

OTTMeur

tÀéi

^CM/r c^ ^ê^o/nce, ^y^émtjâr^e c/ Sâa/j ^^cecil&ncm/-^erte^a^ c/&f cirmeeà c/cù f^aùj e/ ^ou- 'vem^ii/?*'c/cù ^AcUecMù -r^ay^ci^c/e ^'onéa^^e^/eatl'.

ty/^0'?2àcea^ ^ ty/ipa/^Ÿ^au j

a/i/me^y J ^acüJ cu^i/pezy j v^accd ^tT^aâe^ezy /eJ ^cùe7'icej. f^aâ(i?zcŸ^iej e?z/^e a/cZreJj de

c/e cwaid^^iMùr ac/e^ée y e/, c/ cpne^aidj /oJ

^'^ad<ed co'm^a^a?^ced y^ie 'uacuf ccveZ' ac^uùjej dœt/ ^e^uied ué^e^/e'?nen/^ mù i/ecat.6ÿtf e/ej ^?uemzej. ^3aâad^6àâed e/eù ^i/?^e?7ue?^ , c/ ^y^^moy^n^e j

on/ (/(rmze 'i^a^e ^tont (Z cù^t -rtaiyepemo ^en?'^e c/e ^i/^î'/e lit^oiiitoC/yoG ^tccc^icilcü y ^cr/neUezy yrt a /oK'?'' y e Ây^i^cce n /a /e/c e/e ce/ S^ay

tfur ^ 'ye^^c/Zej , e/ c/îJeclej c/(y?i/

a^ ^ia/9'^^j on/ cwo^r ^ojoùpz

0/ ec/a/^/^c^eme?'^/. ^onâej ^a^ccu^e^ea

c/o^z/ ^aczJ m Aono^ez j ty/^on^^zezzn ^ ^

^Tie ^m/ cù?^ c/ovai/r c/ oder-vazzj (^^ùt ce/?^ Àom/7na^e c/e 'CTtO' -z^ecomzcc^cm^ce J e/ ce/zic Ÿ^ce /"cn^ c/ac/ acù dcùvai/n c/ecore c/ed ^/cJ /e^^f Ÿ^ici^âeJ.

^Jcctÿn^ ci'ÿd^eer /d d&n^c/nedid c/e /c codidcc/enaâicnv /^^lÂdJ /cucâe e/ ^^i/cd c/dâcdz^ueej cwec /(Z^cce^^

cc/c / Àodidteccr c/ eâ^e,

éondceccr /e fLy/é>a?^^fzzj

^//a^/^e ô^edycccm/Ze e/ h^ed-a/e^azi/ //ene/Zeccn^

^ctvSlek.

INTRODUCTION

Çui nomme Virgile dit un poète par excellence ^ le peintre de la nature et le père du goût ^ qui J dans les genres qu’il a traites, a excellé, s’est montré presque l’égal d’Homère dans \Ænéide^ a surpassé Théocri te dans ses Eglogues ^ Hésiode et Columelle dans ses Géorgiques. Joignez à cette supériorité de talens üne philosophie douce et aimable, plus pure que celle d’Horace , et dont le charme consiste dans le rapprochement et l’étude de la nature , et dans l’amour de la vérité; cette philosophie qui faisait dire à Horace au milieu des grandeurs : Beatus ille qui procul negotiis paterna rurci colit ^ et à Virgile : Oh! iihi campa mais dont l’expression bien plus touchante excite une émotion presque semblable à celle que font éprouver la présence et les j^aroles d’un objet aimé' et qui nous aime ; en un mot, qu’il est possible d’étre véritablement amoureux des chants de Virgile; effet qu’aucun autre poète n’a jamais produit.

Virgile est donc, sous plusieurs rapports, un auteur qu’on aime. Il y en a d’autres encore qui

n INTRODUCTION,

le font admirer et chérir.. S’agit-il de peindre la nature et jusqu’aux moindres mouvemens, quand il n’y aurait que les passages suivans pour le prouver 5 ils seraient plus que sufFisans. Faut-il peindre, par exemple, une danse où l’on saute, en coulant comme un pas de menuet, il dit : Saltantes satyros iniitabitur Alpliesibœus ^ etc. Fautil peindre le galop du cheval? Quadrupedanteputrein sonitu qiiatit unguia campuni : il semble qu’on le voit et qu’on l’entend galoper. Faut-il peindre le bruit , le son que fait un arbre qu’on abat ou qu’on frappe, comme celui que ferait la hache portée sur un bois dur tel que l’yeuse : Procumbunt piceœ ^ sonat icta securibus ilex ^ il semble qu’on entend frapper l’yeuse ; c’est une vraie peinture imitative. S’agit-il d’un trait d’humanité; de peindre une belle âme, il met ces paroles divines dans la bouche de Didon : Non ignara niali^ miseris succurrere disco.

S’il chante un héros , c’est un héros parfait , pieux, plein de courage et de vertus; un modèle de piété filiale, d’amour conjugal et paternel, et dont il remplit religieusement tous les devoirs , et jusqu’à sa nourrice qui le suivait, à laquelle il fait dresser un tombeau après sa mort. Enfin on ne connaît pas d’ouvrage plus propre à former le goût, l’esprit et le cœur, que les écrits de Virgile, qu’il faudrait mettre entre les mains de

iri

foute la jeunesse, pour lui inspirer le goût des beautés de la poésie , de la décence , des vertus , des devoirs à remplir^ et ce n’est pas sans raison qu’on a dit de cet homme admirable qu’il était un écrivain sans défaut , l’honneur du genre