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Elle mourut le jour même.

Voyez Introduction VI, IX et XIII. Ame rentrée dans son corps. — Le terme archers prouve qne cette histoire est du qualorzième siècle, époque mongole. La théorie du séjour de l'âme durant sept jours, ou du retour de l'âme après sept jours, avant son départ définitif, n'est pas chinoise, mais arabe-tnrque.

Ua vicillard originaire de la ville de Yäng-sinn au Chän-tong, s'était établi dans le village de Ts'âi-tien, à cinq ou six stades de la ville. Il y tenait, avec ses fils, une auberge pour les marchands de passage, piétons et voitures.

Un soir, à la nuit tombante, quatre voyageurs descendirent chez lui. Toutes les chambres de l'auherge étaient déjà occupées. Les quatre hommes fatigués priérent l'aubergiste de leur lrouver à tout prix un gite quelconque pour la nuit. L'hôle grommela, puis dil: J'ai bien ua local, mais pas sûr qu'il vous convienne. — Pourvu que nous puissions nous élendre sur une balte sous un foit, dirent les qualre hôles, le Yesle nous importe peu. 一 Alors venez, dit l’aubergiste. 一 Or une des belles-filles de l'aubergiste venait de mourir. Son cadavre, non encore ensevel, avait été placé provisoirement dans une dépendance de l'auberge, située de l'autre côté de la rue. Son mari était allé acheter un cercueil. — L'aubergiste conduisit les quatre hommes dans cette dépendance. Dans une grande salle, une lampe bràlait sur une tablo, devant un rideau. Derrière

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