CHAPITRE XI
Le grand nombre d'abbayes de la Picardie qui ont été fondées dans des bois aujourd'hui en partie disparus, montre que le Ponthieu et l'Âmiénois doivent surtout les défrichements de leur sol forestier aux moines. C'est dans un bois au sud d'Amiens et voisin de Saiut-Acheul, que fut fondée, en 1105, l'abbaye de Saint-Fuscien-aux- Bois (S. Fuscianus in nemoré) (1). Près 3es bords de la Ganche, existait, au milieu du xii* siècle, un bois assez considérable où fut fondée l'abbaye de Saint-André, qui dut à cette circonstance son nom Ajè S. Andréas innemore (Saint-André-aux-Bois) (2) . Sur la carte deCassini, l'emplacement et tout le canton où se trouve Saint- André sont marqués comme déboisés. On ne rencontre plus, à cette heure, qu'une sorte de remise adjacente aux champs de Grémecourt ; le bois a donc disparu depuis le xir siècle.
Vers la même époque, en 1125, une autre abbaye, celle de Saint-Josse-aux-Bois (S. Jiidocus in nemoré) (3), désignée plus tard sous le nom de Domp-Martin, était construite dans une forêt, sise au nord de la forêt de Gressy» près de l'Authie et dont ne s'aperçoit presque aucune trace.
A l'est de Saint-Just, dans le diocèse de Beauvais, existait un autre bois qui valut à l'abbaye de Rurecourt son appellation vulgaire : Saint-Martin-aux-Bois (4). A peine un bouquet en reste-t-il aujourd'hui. Le déboisement est donc aussi, dans cette localité, postérieur au xii* siècle. On peut citer également parmi les forêts qui ont disparu delà Picardie» celle de Holmes subsistant encore au xiii^ siècle et dont la destruction semble avoir été la con-
(1) GaUia christianaj Eccles, Amhian. t. X, col. 301.
(2) Gallia christiana, t. X, col. 315.
(3) GaUia christianaf Eccles» Ambian. t. X, col. 303. (V) Ihid. t. X, col. 826, Ecdes, BeUavac.
séquence de rétablissement par Philippe-Auguste d'une forteresse dans son voisinage (1).
Le Boulonais, dont le sol forestier ne semble pas, au reste, avoir jamais été bien riche, subit de bonne heure de notables défrichements ; c'est ce qui se passa aussi dans l'Artois, qui était beaucoup moins découvert. Ces défrichemônts furent surtout l'œuvre des nombreuses abbayes élevées dans les diocèses de Boulogne et de Saint-Omer. L'abbaye de l'Ostine ou de Wesline (Vastùm), qui date de 1195 (2), tire son nom des défrichements qui lui donnèrent son territoire. Le même motif fit imposer le nom de Wastinum ou Guatanum à une autre abbaye, celle de Watten, fondée vers la même époque dans une forêt (/oresta) (3). L'abbaye de Buisseauville {Russellivilla)^ fondée, à la fin du xi* ou au commencement du xii* siècle, dans le diocèse de Boulogne , porta d'abord le nom de Sainte-Marie-du-Bois {B. Maria in nemoré) (4). Et cependant la carte de Gassini place Buisseauville dans un lieu maintenant complètement déboisé. Le bois qui
(4) Voy. Chroniques de Saint-Denis, 1. III, dans les Histor» de Fr, l. XVIII, p. 399^ et Guiilelm. Armorie. De geslis Philippi Augustin dans lesHislor. de Fr. t. XVII, p. 86, B. — Un grand nombre de bois et de forêts de la Picardie, aujourd'hui réduites à de simples bois ou même totalement défrichées, sont mentionnées dans les actes. Nous nommerons notamment les forêts de Tirincourt et de Croy, dont parle la charte de fondation de la collégiale de Saint- Martin de Picquigny, de Tan 1066. {GaUia chrisliana, Eccles. Ambian, t. X, col. 290.) Gassini n*in* dique plus près de Croy qu'un simple bouquet.
(2) GaUia chrisUana, Eccles. Audomar, t. III, col. 537.
(3) GaUia chrisiiana, t. III, col. 522. Eccles, Atreb. Ce monastère du diocèse de Tôrouaime ou Saint-Omer, passa ensuite au diocèse d'Arras.
(4) Voy. Gallià christiana, t. X, col. 1607, Eccles. Bononens. La charte de fondation dit que l'abbaye fut élevée dans une clairière de la forêt, a In vacuo arboribtts spatio nemoris. » Au même diocèse de Boulogne, deux autres abbayes furent fondées au milieu des bois, Sameivaux- Bois (Samerium in Bosco) et Saint-Sauguier-aux-Bois {Sanciiu Salvi^f in Bosco).
