GÉNÉRALITÉS
. Hérodote, IV, 168 — 198. Cf. inf. p. 2, 5. — C. 168 : « Les
premiers peuples sont les Aclyrraachides, qui usent le plus de mœurs égyptiennes, et sont néanmoins vêtus comme les autres Libyens.... » ; c. 180 : « Je pense bien que la Minerve du lac Triton était vêtue d'armes ég}rptiennes, car je suis certain que le bouclier et l'armet sont venus d'Egypte aux Grecs.... » ; c. 181 ; « Les Ammoniens ont un temple de Jupiter Thébain, dont l'image est faite avec tête de bélier.... » La diversité des noms cités par Hérodote a déjà donné lieu à une infinité de commentaires.
Salluste. Guerre de Jugurtha. Origine des peuples de l'Afrique, d'après les livres de Hiempsal. Cf. inf. introd. — G. LIV, sq. Tableau des confédérations indigènes en lutte avec l'armée romaine. Cf. inf. p. 109.
Pomponius Mêla, I, c. 4 : « Cetera Numidfls et Mauri
tenent ; sed Mauri et in AtlantiCum pelagus expositi. Ltltra Nigritse sunt, et Pharusii, usque ad iEthiopas.... At super ea quœ Libyco mari alluuntur, Libyes ^Egytii sunt, et Leuco-^Ethiopes, et natio frequens multiplexque Gœtuli, é..» Les Gétules de Pomponius Mêla sont à peu près nos Zenata. A noter, dans le De Situ orbis, quelques lignes remarquables sur les mœurs des indigènes sédentaires, demi-nomades et nomades (I, 8) : « Orse sic hdbitantur ad nostrum maxime ritiim moràtis cultoribus. .. . etc. » Cf.
inf p. 2, 19.
Strabon, XVII, c. 3, § 2 : « Ce pays est habité par un peuple que les Grecs désignent par le nom de Maurusiens, et les Romains par celui de Maures, conformément à l'appellation indigène. Ce peuple est le peuple libyen, considérable et riche.... » Les mœurs des indigènes nomades sont encore à peu près celles que Strabon attribue aux Maurusiens et aux Massésyles (ibid. § 7). Il ajoute, dans le même passage : « On dit que les Maures sont des Indiens venus à la suite d'Hercule. » Cf. inf. p. 2, 15.
Pline. Histoire naturelle, V, c. 1-9. Cf. inf. p. 2 et p. lli En ce qui concerne les mœurs des habitants de l'Afrique septentrionale, Pline n'a rien ajouté aux renseignements fournis par Sallusto, Strabon. Pomponius Mêla ; mais ses nomenclatures de peuples ou de tribus sont plus riches que celles de ses prédécesseurs, et nous montrent combien complexe et diverse apparaissait l'Afrique aux yeux des Romains. Voy. par exemple l'énumération qui termine le chap. V. Il se plaint cependant de la difficulté qu'il éprouve à obtenir des indications précises, même de personnes instruites, comme l'étaient les chevaliers romains. Cf. c. 1, § 12. Lui-même déclare qu'il désespère de transcrire en latin les noms des peuplades africaines. C. 1, § 1.
Tacite. Annales. II, 52; III, 20, 21 ; IV, 23, 24. 25, 26. Révolte et défaite des Musulans et des Numides sous la conduite de Tacfarinas. A comparer avec le Jugurtha de Salluste. Cf. inf. p. 10(3 sq. Voy. Boissière, Y Afrique romaine^ liv. II, c. 4.
Procope. Guerre des Vandales, I, 3, 4, chapitres relatifs à l'invasion des Vandales ; 22, sq., à leur expulsion, II, conquête de l'Afrique par les Byzantins, composition de leurs troupes, disposition de leurs garnisons. Cf. inf. p. 11.
Corippus. La Johannide (corp. script, hist. byz. Bonnce, 1836) La nomenclature des noms africains d'hommes et de tribus fait à peu |>:<- tOUl l'intérêt des sept livres de <•<• purin.', qui ne sont que le développement d'un passage Or Procope. 11 est très remarquable qu'écrivant un siècle avant l'invasion arabe, Corippus ne
fasse aucun usage du nom général de Bcrbers ou Berbères. Cf. inf. 2, sq.
Maçoudi. Les Prairies d'or, trad. Barbier de Meynard,imp. nal. 9 vol. in 8. 1861-1877. Vol. IV, Histoire de Ali et des Kharidjitcs; commencements des Ouahbites ; batailles de Citt'in et de Nahra'juân, etc. Cf. inf. p. 178. sq. Voy. aussi dans les volumes suivants l'histoire générale des Khalifes.
Ibn Khaldoun. Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrio/iale. Traduction par De Slane, 4 vol. gd. in-8. Alger, 1852-1856. Ouvrage classique, indispensable pour l'histoire de l'Afrique septentrionale. De Slane y a ajouté des appendices extraits d'Ibn Khaldoun lui-même, d'En Noweïri, d'Ibn el Athir. Du môme, Les Prolégomènes, Lrad. et comment, par De Slane. Paris, Imp, imp. 1863-1868, 3 vol. in-4°. Analyse profonde des sociétés musulmanes. Cf. inf. p. 33 et 102.
Léon l'Africain. De totius Africx descriptions librilX, ab auctore primum arabice scripti, nunc latine versi perj. P. Florianum, pet. in-8. Antwerpiae. 1556. En italien dans le Recueil de J. B. Ramusio, Venise, 1550. Traduit en français dans l'Historiale description de l'Afrique de J. Temporal, Lyon, 1556, traduction réimprimée aux frais du gouvernement pour procurer du travail aux ouvriers typographes. Paris, 1830. 3 vol. in-8°, vol. I, 1. 1 : « Les Africains blancs sont appelés les « Barbares » ; ils tirent leur origine de la Palestine ou de l'Arabie Heureuse; ils se divisent en Sanhagia, Musmuda, Zénéta, tlaura, Gumera; leur langue commune est dite : aquel amazig. »
Marmol-Carvajal. Prima parte de la descripeion genei al de Africa, etc., 3 vol. in-fol. Granada, 1573. L'Afrique de Marmol, de la traduction de Nicolas Perrot d'Ablancourt. 3 vol. in-4°, Paris, 1667. Vol. I, liv. I, c. 6, 7, et surtout 24 : « Des plus anciennes habitations de l'Afrique, et de l'origine des peuples de Barbarie.» Marmol copie Léon l'Africain. 11 atLribue la même origine aux indigènes, et les partage, comme lui, en cinq grandes familles.
« Ils eurent de grandes guerres, dit-il, dont les vainqueurs demeurant maîtres des plaines, les autres furent contraints de se retirer sans troupeaux dans les montagnes. » Cf. inf. p. 115.
De Sacy. Exposé de la religion des Druses, 2 vol. imp. roy. Paris, 1838. Vol. I, Vie du Khalife Hakem biamr Allah, précédée de l'histoire des premiers princesde la dynastie des Fatimis, p. CGXL1I sq. Cf. inf. p. 199.
Noël des Vergers. Histoire de l'Afrique sous la dynastie desAghlabites, et de la Sicile sous la domination musulmane, texte arabe d'Ebn-Khaldoun, accompagné d'une traduction française et de notes. In-8, Paris, Didot, 1841, Cf. inf. p. 195, sq.
D'Avezac. Esquisse générale de l'Afrique ancienne. 1 vol. in-8, Paris, Didot, 1844.
Perron. Traduction du Précis de jurisprudence musulmane de Khalil Ibn Ishâk (Exploration scientifique de l'Algérie, vol. X-XV, Paris, imp. nat. 1848-1852). Travail considérable et indispensable, qu'il suffit de rappeler, en notant toutefois que l'exactitude de quelques parties en a été contestée. Chaque volume en est accompagné de « Notes et Eclaircissements » fort utiles, parmi lesquels la note 20 du volume XIV, sur la â'kila. Cf. inf. p. 47.
El Kaïrouani. Le compagnon qui raconte l'histoire de l'Afrique et de Tunis. Ouvrage traduit en français par Pellissier et Rémusat, et publié dans le volume VI de l'Exploration scientifique de l'Agérie, Paris, imp. nat. 1845. L'ouvrage d'El Kaïrouani comprend huit livres : 1° Description de Tunis ; 2o Description de l'Afrique ; 3° Conquête de l'Afrique par les Musulmans ; 4° Histoire des khalifes Falimites ; 5° Histoire des émirs Sanhadja (Zirites) ; G0 Histoire des lieni Hafs ; 7° et 8° Histoire de la domination turque. La lecture d'El Kaïrouani ajoutée à celle de l'histoire des Berbcrs d'Ibn Khaldoun, et des fragments d'Ibn Abd cl Hakem et d*En Noweïri traduits par M. De Slanc, est une préparation très suffisante à l'étude de l'histoire de l'Afrique septentrionale. Cf. inf. p. 178, sq.
Galibert. Histoire de l'Algérie ancienne et moderne, 1 vol. in-8 avec gravures. Paris, 1844. 636 pp. Ouvrage de vulgarisation, depuis les origines jusqu'à la reddition d'Abd el Kader. Dix chapitres seulement sur vingt sont consacrés a l'histoire ancienne et à la domination turque ; un seul chapitre (VIII) à la t domination arabe. »
Pascal Duprat. Essai historique sur les races anciennes et modernes de V Afrique septentrionale, in-8, 318 pp. Paris, 1846. Ouvrago excellent pour le temps. G. XIX : « Cinq peuples sont restés debout au milieu des débris qui couvrent le sol de l'Afrique septentrionale : la race primitive, les Libyens ou Berbers, trois races étrangères, les Arabes, les Juifs et les Turcs, et une race mêlée, les Arabo-Turcs. »
Pellissier. Annales Algériennes. Nouv. éd. continuée jusqu'à la chute d'Ab el Kader, avec un appendice contenant le résumé de l'histoire de l'Algérie de 1848 à 1854. 3 vol. in-8. Paris, Dumaine, 1854. Ouvrage d'Histoire contemporaine, le mieux fait qui ait encore été publié sur l'Algérie. Concernant Abd el Kader, voy. liv. XIII. sq. Cf. inf. p. 89.
Movers. Die Phœnizier. 2 volumes en quatre parties, in-8. Bonn- Berlin, 1841-1856. Ouvrage important entre tous pour l'étude de la haute antiquité africaine. Vol. I, c. I, § 3, SEgypten und Lybien. Vol. II, lre part., c. III, Die alten Landesbewohner Palœstinas (Les anciens habitants de la Palestine, Chananéens). Ibid., 2e part., c. VIII, Die Vœlkerverhœltnisse im nœrdlichen Afrika (Les rapports mutuels des populations de l'Afrique septentrionale); c. IXetX, Ansiedlungen der Phœnizier in Afrika (Établissements des Phéniciens en Afrique). Le chapitre 8 de la 2e partie du 2e volume est particulièrement intéressant. Sous-titres : « Les peuples libyens de l'Afrique septentrionale ont, d'après leur langue, leurs mœurs et leur culte, une origine commune, mais se sont trouvés très anciennement mêlés à d'autres peuples. — Trois couches de peuples dans l'Afrique septentrionale : une race brune : Maures et Garamantes. Invasions de cette race, partie de la Haute-Egypte et de
l'Ethiopie, signalées par Hérodote, confirmées par les traces du culte d'Ammon, et par les traditions des Berbers. — Anciens peuples nomades de la Libye : Gélules, nommés Barbares, So~ phakcs, Mazikes. Les Numides, peuple mélangé de Gétules et de colons Phéniciens. — Libyens agriculteurs. Culture antique de cette race. Son écriture, etc. »
Barth. Travels and Discoveries in Nurth and Central Africa, in-8, 5 vol. London, 1857, Vol. I, ch. X : « The indige noies Berber Population, p. 224. » <' La population primitive de l'Afrique septentrionale paraît être, en général, d'origine sémitique ; mais elle se trouve mélangée à un élément étranger, bien que plus ou moins analogue, provenant de tribus originaires de l'Egypte, ou y ayant demeuré. ...»
Fournel. Etude sur la conquête de V Afrique par les Arabes, et Recherches sur les tribus berbères qui ont occupé le Magreb central. In-4. Paris, imp. imp. 1857. Ouvrage fort bien fait, d'après les historiens arabes. Cette Etude de M. Fournel restera le premier des livres de seconde main écrits sur ce sujet.
Renan. Histoire générale et système comparé des langues sémitiques. In-8, 515 pp. Paris, Imp. imp. 1858. Liv. I, ch. II, § 4 : Existence d'une famille de peuples et de langues chamitiques. — Du Berber et du Touareg. — La position du Berber à l'égard des langues sémitiques est la môme que celle du Copte.
Palgrave (William Gifford). Une année de voyage dans l'Arabie centrale (1862-1803), trad. par Jonveaux, 2 vol. in-8, Paris. Hachette. 1866: —Vol. 1, c. VIII, p. 321. histoire de Mohammed ben Àbd èl Ouabab, Fondateur de la secte des Ouahabiles.né àHoreymelah vers le milieu du siècle dernier. Comparaison profitable à établir avec le ouâhbisme africain. Cf. inf. p. 179, sq., ei surtout, Chronique d'Abou Zakaria, préface.
Vivien de Saint-Martin. Le Nord de l'Afrique dans l'antiquité grecqurrt romaine, 1 vol. in 4, Paris, 1S73. Ouvrage dans lequel
toutes les traditions et tous les textes anciens relatifs aux indigènes de l'Afrique septentrionale sont discutés.
Faidherbe. Collection complète des inscriptions numidigaes (libyques), avec des aperçus ethnographiques sur les Numides,, in-8, Lille, 1870. C'est dans ces « aperçus » que se trouve la brillante hypothèse de M. le général Faidherbe sur l'origine des Blonds d'Afrique et son étude des relations les plus anciennes de l'Afrique et de l'Egypte d'après les monuments égyptiens.
Villot. Mœurs, coutumes et institutions des indigènes de l Algérie, pet. in-8, Gonstantine, 1871. Chapitre Ier excellent. P. 19 : « Depuis quelques années, des polémistes plus ardents qu'éclairés se sont donné la mission de prouver l'immense supériorité des Berbères sur les Arabes. C'est là une question très controversable. La lutte entre les pasteurs et les laboureurs, entre les citadins et les paysans, est indépendante des questions d'ethnographie. Deux opinions sont émises sur l'origine des Berbères. Les uns pensent qu'ils représentent un peuple autochthone ; d'autres pensent que c'est un mélange des races diverses qui ont dominé tour à tour l'Afrique septentrionale. Pour nous, nous pensons que les différences qu'on a voulu voir entre les Arabes et les Berbères ne sont pas aussi profondes que des théories abstraites, conçues par amour des systèmes, voudraient nous le montrer. »
Mercier. Ethnographie de l Afrique septentrionale. Notes sur l'origine du peuple berbère (Rev. Af. XV, p. 420 sq.). Scrupules sur l'extension du terme « Berber » : Les Egyptiens, d'après Hérodote, appelaient Barbar tout ce qui n'était pas Egyptien ; dans le Périple de la mer Erythrée, « barbarikè epeiros » signifie le littoral de la mer Rouge et le golfe d'Aden. Julius Honorius signale des « Barbares » près de la Malva. M. Mercier emploie cependant « Berber » dans son sens général, et attribue aux « Berbers » une origine asiatique. Cf. inf. Introd. — Histoire de l'établissement des Arabes dans l'Afrique septentrionale, avec deux cartes, in-8, 406 pp. Constantine, 1875. Cet ouvrage, qui s'étend depuis l'éta-
bassement des colonies phéniciennes en Afrique jusqu'à la prise d'Alger en 1830, esl en réalité un résumé de toute l'histoire de l'Afrique septentrionale, d'ailleurs bien composé et puisé aux meilleures sources. En appendice, une note intéressante € sur l'origine du peuple berbère. »
Reboud. Recueil d'inscriptions libgco-berbères, in-4, 49 pp. 25 pi. et 1 carte, Paris, 1870.
Tauxier. Examen des traditions grecques, latines et musulmanes relatives à l'origine du peuple berbère (Rev. Af. VI, p. 353 sq.) — Etude sur les migrations des tribus berbères avant l'islamisme {ibid. p. 441 sq., et VII, p. 24 sq. — Ethnographie de l'Afrique septentrionale au temps de Mahomet (ibid. VII, p. 453 sq., VIII, p. 54. sq. et p. 458 sq.). Jugement sévère porté sur les traditions de Sallusle, de Procope et des historiens arabes ; généralités sur les migrations de peuples dans l'Afrique septentrionale classées par périodes. A noter, VIII, p. 33 : « Dans l'extrait de Julius Honorius conservé par Cassiodore on remarque une tribu nommée Barbares, dont le nom sera appliqué bientôt par les Arabes à tous les peuples de l'Afrique septentrionale. » Cf. Inf. Introd.
Masquera;/. Comparaison d'un vocabulaire du dialecte des Zenaga du Sénégal avec les vocabulaires correspondants des dialectes des Chaicia et des Béni Mzab, in-8, 61 pp. Paris, imp. nat. 1879 (Arch. tics Miss. Série m, t. v). Cf. inf. p. 14.
G. Boissiôre. Esquisse d'une histoire de la conquête et de Vadministration romaines dans le nord de l Afrique, et particulièrement dans la province de Numidie, in-8, 439 pp. Paris 1878, liv. I, c. III : « Les indigènes. Qu'est-ce que le Bcrber? » ; ch. IV : « Le Berber, principaux traits de la physionomie et du caractère berbères, Massinissa et Jugurtha » ; ch. III, p. 85, sq. : « Ainsi, voilà une race, une noble et vieille race, dont l'identité est reconnue et dont les tilros sont établis, et à qui manque cette première de toutes les noblesses et ce premier de tous les patrimoines, un nom... A tort
ou à raison, dans l'état actuel de l'usage aussi bien que de la science, c'est le nom de Bcrbers qui prévaut ». Cf. Inf. Inlrod.
Masqueray. Coup d'œil sur l'histoire de l'Afrique septentrionale (Notices sur Alger et l'Algérie, in-18, Alger, Jourdan, 1881).
Corpus inscriptionum latinarum. Vol. VIII en deux tomes. Berlin. 1880. Cf. inf. Introd.
Basset, René. Notes de lexicographie Berbères. Comparaison entre divers dialectes de l'Algérie. Etude divisée en séries, dont la première a paru en 1883, la seconde en 1885, la troisième en 1886 (Journal Asiatique). Cf. inf. p. 14.
Broussais. Recherches sur les transformations du berher (Bullot, de Corr. Af. 1884).
Rinn. Les premiers royaumes Berbères et la guerre de Jugurtha (Revue Africaine, 1885, 4 articles). « Les populations indigènes se trouvent réparties en deux catégories, les sédentaires et les nomades. D'abord, on a cru que cette différence dans les habitudes des tribus était le résultat d'une dualité ethnologique .... plus tard, on a reconnu que cette classification ne répondait pas à la réalité des faits.... A aucune époque de son histoire, le Nord de l'Afrique n'a réussi à se grouper en une grande nationalité indigène... Si on essaie de débrouiller le chaos des origines berbères, on arrive, aussi bien par la linguistique que par l'anthropologie, à cette conclusion que. dans le Nord de l'Afrique, il y a eu jadis, et dès les temps les plus reculés, comme aujourd'hui, plusieurs races vivant côte à-côte... De nos jours, nous pouvons encore constater, dans un même arrondissement administratif de superficie médiocre, plusieurs peuples que nous regardons comme autochthones ou berbères, et qui ont conservé quelques unes de ces différences qui déjà, quatre siècles avant J.-C. avaient frappé Hérodote... (juillet 1885). » Cf. inf. Introd.
