FOUILLES DE LA PAROI SUD
Lignes 14-17, le mois de Paophi ne contient qu’une seule fête, la grande panégyrie d’Ammon dans sa bonne fête SAp (nom d’une partie de la ville de Thebes). Cette fête était probablement l’une des plus importantes de l’année. Elle durait cinq jours, du ig an 23. A l’occasion de cette solennité, les prêtres avaient droit à une gratification, comme nous avons vu que cela avait lieu le 26 Paschons, jour de l’avénement du roi. Le t8 Paophi (ligne l4), veille du premier jour de la panégyrie, était consacré. C’était un jour de preparation, un jour de vigile , curieux exemple de l'antiquité de certains usages, qui se sontreproduits dans toutes les formes du culte.
Lignes . 7-20, du 23 de Paophi au 1 7 d’Hathyr, il n’y avait pas de fête à Médinet-Habou ; car nous trouvons à ce jour une fête d’Ammon indiquée comme venant après la panégyrie d’Ammon dans Ap. Cette lacune s’explique par l’importance de la fête précédente.
Les fêtes recommencent au mois de Choïak. Nous trouvons :
Ligne 20. le ier Choïak, panégyrie d’Hathor.
Ligne 20, le 20 de Choïak, jour consacré aux dieux du temple. C’était de plus un des jours éponymes du roi, et une indication malheureusement fruste, qui a rapport à la zone solaire, semble mise en évidence pour annoncer quelque phénomène céleste ayant rapport à ce jour.
La dernière décade de Choïak parait avoir été entièrement consacrée à Phtali-Sokari-Osiris . Toutes les offrandes lui sont rapportées. Voici le détail des fêtes de cette décade :
Ligne 21 , le 21 de Choïak. Les caractères qui désignaient cette fête ont trop souffert pour qu’il soit possible de hasarder une conjecture sur leur sens.
Ligne 21 , le 22 de Choïak, fête mentionnée au 17e chapitre du rituel , et qui semble désigner la cérémonie du labour.
Ligne 22, le 23 (1) de Choïak, cérémonie qui semble être la fête des autels dans la région funéraire.
Ligne 23 , le 24 de Choïak, cérémonie dans la désignation de laquelle il manque un mot essentiel, et qui semble avoir été une procession où l’on promenait Phtah-Sokari-Osiris.
Ligne 23, le 25 de Choïak, fête dont le nom est effacé.
Ligne 24, le 26 de Choïak, fête de Phtah-Sokari.
Ligne 25, le 27 de Choïak, panégyrie où il est question des palmes.
Ligne 25, le 28 de Choïak, fête des Obélisques.
Ligne 26, le 3o de Choiak, fête de Phtah-Sokari-Osiris, mentionnée au 17e chapitre du rituel, et dans laquelle on faisait une cérémonie consistant «à dresser le symbole nommé Tat |.
Ligne 27, le icr de Toby. Cette ligne présente une surcharge que M. de Rougé est parvenu à déchiffrer. Voici les deux gravures dédoublées :
Dans la première on lit : « L’an XI, le 28 de Toby... massacré... (puis le nom altéré d’un peuple qui doit être les Maschaous1i)\ puis, très-probablement une liste d’offrandes en commémoration d’une victoire. La seconde gravure a rapport à la panégyrie de l’intronisation de Ramsès III, le Ier Toby. Cette seconde indication se reliant très-régulièrement par sa disposition avec l’ensemble du calendrier, il en résulte une très-grande probabilité que la date de ce monument est postérieure à l’an XI de Ramsès III.
La panégyrie de l’intronisation est la troisième fête en l’honneur du roi que nous présente le calendrier : nous avons vu l’avénement le 26 de Paschons , un jour éponyme le 20 de Choïak, et enfin la fête que nous rencontrons au 1" Toby. Il en résulte que, comme Ptolémée Epiphane, dans l’inscription de la pierre de Rosette, Ramsès III avait trois jours éponymes. L’un était sans doute le jour de sa naissance; les deux autres, très-probablement, celui de sa succession au trône et celui de la prise solennelle du pschent. La fête du 26 Paschons paraît avoir été la plus importante des trois par sa position en tête du calendrier, par sa répétition et par la gratification donnée à certains prêtres, peut-être à ceux qui avaient été attachés à la personne du roi avant sa succession au trône.
Les offrandes de la fête du Ier Toby devaient se partager entre Phtah et Ammon.
Un des jours suivants était nommé la fête du Repos; l’offrande appartenait à Ammon et aux dieux du temple.
Ligne 29, le 6 de Toby. Panégyrie d’Ammon et offrandes faites par le roi en son honneur.
1” gravure. 2e gravure.
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(1) Le monument porte le 13, mais; il parait évident que c’e9t une errei nature dans l’indication du mois, aux lignes 21 , 24 et 23.
■ du graveur égyptien ; nous signalerons une faute de la même
