SECOND

ETYMOLOGIE HIEROGLYPHIQUE

Du nom de MOYSE, MoSÉ.

J'ai promis de donner l'étymologie hiéroglyphique du mot Moïse , et de prouver que ce mot existe sur le monument commémoratif de l'initiation égyptienne entre Jannès et J ambres. Cette étymologie exige quelques explications préliminaires, et des développemens qui auraient été déplacés dans le fragment qui précède.

On a vu {dans l 'introduction, pag. xvj ) que les prêtres de l'Egypte vouèrent à l'oubli le nom de Moïse, pour punir cet initié israélite

de la révélation qu'il avait faite en initiant tout le peuple hébreu.

Dans le premier fragment , on aura dû remarquer que les deux initiateurs à ces mystères se soulevèrent en effet contre lui.

Quel que fût le motif de leur opposition , on sait (introduction , pag. xvij ) qu'après le départ des Hébreux , les chefs de l'initiation égyptienne concilièrent ce qu'ils devaient à la sainteté de leur doctrine , avec ce qu'exigeait d'eux l'opinion populaire, en nommant le chef et le conducteur de cette migration célèbre, ASeR-SaPh, c'est-à-dire, le conducteur heureux des SaPhs , des sages , des initiés y des chauves. Ce même mot , pris par la foule dans un sens ironique, était propre à flatter l'animosité des Egyptiens non initiés et par conséquent idolâtres , puisqu'il pouvait signifier le conducteur des lépreux.

On n'a point oublié les significations, toutes relatives aux mystères , du mot SB-o ou SPh-o, devenu le nom de la science contenue dans l'Ambrés; et parmi ces significations, on aura noté celle qui désignait la langue anibrique ou hébraïque. Or, il est bon d'observer encore que le mot SaPh ou SaB, qui entre dans la composition du surnom donné à

Moïse, est précisément ce même mot SB-o ou SPli-o donné à la sainte doctrine , et à ceux quelle éclaire , et a la langue qui l'exprime ; en sorte qu'il faut joindre aux significations renfermées dans la composition mystérieuse du mot ASeR.-SaPh , celles-ci plus expressives encore : Le conducteur heureux — de ceux que la sainte doctrine éclaire; ou le conducteur heureux , — éclairé par la sainte doctrine ; le conducteur heureux — de ceux qui parlent la langue sacrée ; ou le conducteur heureux , — s* exprimant dans la langue sacrée, dans la langue hébraïque.

Le nom primitif d' Asersaph avait été Mo- SÉ, ou MouSÉ et MuSE , que nous prononçons Moïse. Ce nom lui avait été donné par la fille du roi d'Egypte , parce qu'elle l'avait retiré des eaux du IN il.

Ce mot avait passé dans la langue LoZ avec une partie des significations qu'il avait dans la langue Àmbrique : il signifiait retirer d'un danger , sauver, parce que, dans les mystères, il était formé sur MoSE, nom du bon roa roi , du roi juste , équitable; du roi sauveur, soleil de justice, MeiSI , MeSiE ou MeSsiE,

Dans le sens que présentait la composition hiéroglyphique de ce mot, il désignait l'être

sauvé des eaux , ou Vétre sauvé parles eaux* le baptisé y V initié (i).

Ce nom convenait doublement à Moïse, puisqu'il avait été sauvé des eaux dans son enfance , et sauvé par elles dans l'âge mûr.

Sous la dénomination de Moïse, Asersaph portait le nom commun à tous les initiés. L'existence de ce nom sur un monument égyptien ne prouve donc pas qu'il y soit relatif au législateur hébreu : Moïse ne pourrait être désigné sur ces monumens que par le surnom que les prêtres lui donnèrent. Il ne s'agit donc pas, dans ce fragment, de Moïse en particulier, mais de tout initié en général, appelé comme lui Moïse.

C'est la composition hiéroglyphique de ce nom , qu'il importe de retrouver sur le basrelief de l'initiation et dans le personnage qu'on y voit jouer le rôle d'initié. Pour corn-

(i) To ^ap u&cop Ma) 01 A^otutoi xaXoucnv , Yanç $s tooç e'£ oàatoç GtûQzvxaç.

Nam aquam Mo JEgyptii vocant , Yses verb ex aqua servatos, ,

Le mot YSES est grécisé , c'est I-SO ; il signifie simplement sauver, sauveur, sauvé; mais ISO, à quelque époque qu'il parût, deyait être baptisé : de là l'erreur de Josèphe. /

prendre cette composition, il faut nécessairement découvrir Pétymologie hiéroglyphique des lettres M > S , E , seuls élémens alphabétiques du nom de Moïse.