X. Un certain embarras gêne et obscur

cît Fesprit^ on a dans la pensée le mot cju'il faudrait dire ] et on ne le dit pas.

XI. n vient enfin de quelque part; c'est le fruit qui tombe , parce qu'il est mûrj et il en résulte cette adhésion générale , qu enfante l'apparition de révidencé, dans une longue et laborieuse recherche.

XII. Plus les dissensions sont petites par Tespèce des âmes et des objets^ plus elles sont intraitables*

xin. De grands personnages sont sur Ta scène; c'est une commotion générale, un célèbre scandale. De quoi s'agit-^il ? Le plu$ obstiné des contendans , si ce n'est tous Ie9 deux^ joue contre lui-même. Il fait, avec fureur, une sottise.

xiY. La froide obstination n'a pas de moins funestes écarts , qu'une sensibilité impétueuse.

XY. Les petites passions, en se mêlant à tout, en&ntent souvent de grands maux.

XVI. Les conseils sont responsables, moralement, des trouves, des scandales i^ quand

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ils arrivent , non-seulement par des spéculations intéressées y mais encore par un pédantisme insensé , et un vaniteux entêtement.

XVII. Il est des càuseâ, qui se décrient par la sécheresse de leur discussion : là , on se placent la raison ^ la justice , les considérations morales I les bons sentimens; là vietit^ si ce n'est Vélocpience , au moins quelque intérêt.

XVIII. Où va souvent se nicher le p\w incurable, comme le plus sot des orgueils ?

Dans des subtilités et des rigueurs de palais^ et dans le style qui leur est propre.

XIX. Au théâtre ^ les bons sentimens restent encore inviolables^ et au palais , le ridicule est à tes invoquer.

XX. Nul homme ne peut se placer assea bas y pour avoir droit à Timpunité de ses méfaits.

XXI. Il est des jugemeus où éclate une singulière industrie à éluder les droits d'un opprimé.