Viedma, Informe j etc., p

2. Les missions , alors abandonnées par les curés , furent San- José, San-Borja, San-Martin et San-Simon»

Les abus devenaient intolérables; mais parmi les gouverneurs espagnols, muets témoins de cet état de choses , sans y pouvoir remédier , un homme osa élever la voix. Don Lazaro de Rivera présenta successivement des mémoires à l'audience de Gharcas, et fit enfin, en 1789, adopter son nouveau plan de réforme , qui consistait à laisser aux curés le pouvoir spirituel, tandis que l'exploitation industrielle de la province serait confiée , dans chaque mission , à un administrateur séculier, chargé de suivre les anciennes règles établies par les jésuites. Ce nouveau r^lement prohibait le commerce sous les peines les plus graves. Les Indiens étaient plus esclaves qu'ils ne l'avaient jamais été; au lieu d'un maître absolu, ils en eurent deux, dont les continuels discords et la mauvaise conduite amenèrent la perte des missions. Néanmoins la première année de ce x^lement la province fournit encore à l'État 46,000 piastres ou 260,000 francs de revenus.

Animé des sentimens les plus libéraux, l'intendant de Gochabamba, Don Francisco Yiedma', voulut soustraire à l'esclavage les habitans de Moxos. Il demanda l'affranchissement de cette pro-