PREMIÈRE PARTIE

cullus , fut vaincu par ce dernier et contraint de s'abandonner à sa discrétion. Il paraît que plus tard, en l'an 65, il vint trouver Pompée , lorsque ce général était en Mésopotamie et combattait Tigrane. Après la mort de cet Abgare, il y eut un interrègne d'un an , ce qui nous donne lieu de supposer qu'à cette époque , des troubles , dont il nous est impossible de découvrir le motif, éclatèrent dans le royaume. Après cet interrègne, Maanou, surnommé le Dieu, régna pendant dix-huit ans et cinq mois ; nous ignorons s'il était fils du roi précédent; Denys de Tel-mahar ne le dit point. Cette circonstance , jointe à la supposition que des troubles précédèrent son avènement , nous porte à croire qu'il était d'une autre famille. Il devait régner lors de l'expédition de Crassus , puisqu'il monta sur le trône l'an 58 ou 59 , et qu'il mourut en l'an Zio ou /n . Dion Cassius^ parle , à cette époque , d'un Abgare [Avyapos), qui, après avoir été l'allié de Pompée, trahit Crassus , et se rangea du côté des Parthes. Il paraît que fhistorien confond ici, avec son successeur, le roi d'Édesse qui traita avec Pompée. Le nom d' Abgare, commun à tous les princes d'Edesse , est , sans doute , la seule cause d'une erreur que n'avaient pas commise tous les historiens , puisque Plutarque ^ donne au roi d'Edesse qui trahit Crassus le nom d'Ariamnès. Dans Sextus Rufus', on lit Abgaras, ou, selonquelques manuscrits,

' Hist. roman. XL, 20-22; éd. Sturz. — ' In VU. M. Cross. S 21. — * Breviar. cap. xvii.

110 flISTOIRE DES ARSAGIDES.

'Marochus, Macorus, et dans Florus^ Mazaras-, cependant, nous pensons que , dans ces deux derniers écrivains, il est question d'un autre prince syrien, qui trahit aussi Crassus. Tous ces princes sont appelés rois ou phylarques des Arabes ^. Nous avons déjà vu qu'ils étaient issus de diverses familles, et qu'ils ne transmirent pas sans interruption le pouvoir royal, par droit d'hérédité. Parmi les noms que nous avons mentionnés , piusiem's appartiennent certainement à des Perses ou à des Arméniens ; il est fort probable que ceux de Maanou et d'Abgare étaient originairement portés par des chefs de tribus qui habitaient le territoire d'Édesse et qui s'en rendirent les maîtres. La conformité de mœurs , de langue et de religion , aussi bien que le voisinage , a pu faire passer les noms des rois arméniens, syriens et arabes à des princes dont ks uns et les autres appartenaient à ces diverses nations. Spaitien ^ donne même le titre de roi de Perse à un autre Abgare, qui régnait à Edesse du temps de Sévère.

Mannus surnommé le Dieu eut pour successem' Pacour ou Pacorus , en syriaque Fakoary , qui occupa pendant cinq ans le trône d'Édesse*; il n'était proba-

' Epitom. III , XI .

^ Voy. Tacite, Annal XII, xii. — Appien, in Partkic. ap. Plutarch. in Vit. Crass. S 21. — Cf. Suid. sub voc. ^vképxrjs.

In Sever. p. 7 1 a.

Denys fie Telmahar, apud Bayer. Histor. ourhoen. p. 87.