I. T. i de cette me série, pliilosophie ancienne

vons une glose de Raban-Maur, sur le traité de l'Interprétation, avec ce titre : Rhabanus super terencivaa (sic), et commençant ainsi : « Intentio Aristotelis est in « hoc opère de simplici enuntiativa interpretatione et de « ejus démentis, nomine siiicet alque verbo, gratia ip- « sius simplicis enuntiativœ interpretationis pertractare. » Cette glose s'étend jusqu'au feuillet -100 verso, et ne paraît pas achevée.

Elle est suivie d'un commentaire anonyme sur les psaumes, qui termine le manuscrit.

Pour résumer cette longue et minutieuse description . nous croyons avoir établi que notre manuscrit 1310 est bien l'ancien manuscrit de Saint-Germain, mentionné par Oudin et l'Histoire littéraire; que ce manuscrit ne renferme pas seulement, comme l'Histoire littéraire semble le dire, un traité d'Àbélard sur les Divisions, mais bien divers écrits dialectiques d'Àbélard, eu totalité ou en fragment, avec ou sans nom d'auteur, tantôtsous la forme de glose, tantôt sous une forme plus libre et plus développée. Tout ce qui est glose ne renferme rien d'important; on y trouve seulement la confirmation de ce que J. de Salisbury nous apprend de la manière d'enseigner d'Abélard. Il nous a donc paru suffisant de publier quelques pages de chacune de ces gloses, et nous avons cru devoir placer ces différents morceaux, non dans l'ordre qu'ils occupent en ce manuscrit , mais dans celui qui est le plus naturel, et que suivait probablement Abélard dans son enseignement, à savoir : l°la glose sur l'Introduction de Porpbyre ' ; 2° la glose sur les Catégories 2; 3° la