Ne dédaigner aucun de ceux qui sont sans instruction

3. Être comme un parent (ou un ami) pour tous les êtres, sans qu'ils l'aient de-

mandé (I, i, etc.).

4. Ne plus espérer en la transmigration à cause du désespoir de réussir dans la réa-

lisation parfaite de toutes les qualités (?) (VI, 3).

LA PRATIQUE (OU l'bIERCICE) PARFAITEMENT PURE DES BODHISATTVAS

1. Parce que le moi (Atmâ) n'existe pas, la moralité (III, i ; XXV, i) est parfaite-

ment pure ;

2. Parce que le corps (?) (XII, 2; XXIX, 1) n'existe pas, l'extase (Samâdhi)

(XXVIII) est parfaitement pure ;

3. Parce que la vie n'existe pas, la Prajnâ (II, 3 ; XXV, 4 ; XXVI, 3) est parfaite-

ment pure ;

4. Parce que la personnalité (Pudgala) n'existe pas, la délivrance (IX, 2?) est par-

faitement pure1.