Découragement de Çâkya. — Il renonce à prêcher (p

2. Visite de Brahmd à Çâkya* — Brahmâ descend du ciel et l'engage à prêcher la loi (p. 14). Çàkya refuse. Brahma réitère son exhortation en argumentant de la diversité des dispositions des êtres. Bhagavat se laisse convaincre (p: 15). Joie de Brahmâ qui retourne dans le ciel.

3. Manque d' auditeurs capables. — Le Buddha ne peut prêcher la loi ni à Arâta-Kâlàma, mort depuis huit jours (p. 16), ni à Rudraka, mort la veille (p. 17). Il songe aux cinq et se

dispose à les rejoindre (p. 17).

4. Ren contre d'Upaka. — L'Ajîvaka Upaka, se trouvant sur son chemin, le questionne, Çâkya se déclare Buddha Tathftgata, Arhat, Jina (p. 18).

5. Réception faite à Çâkya par les cinq. — Les cinq se promettent de lui faire mauvais accueil et ne peuvent s'empêcher de le bien accueillir (p. 19), Reproches mutuels (p. 19-20).

0. Enseignement des quatre vérités. — Le Buddha fait pour la première fois l'exposé des bases de sa doctrine; les cinq deviennent Arhats (p. 20).

7. Conversion de Y a cas. — Vie voluptueuse de Yaças à Bénarès. Vision terrifiante et départ précipité de Yaças qui arrive au bord du Varana. Rencontre de Bhagavat (p. 21). Yaças attiré par le Buddha, passe le Varana, est endoctriné et initié (p. 22-23).

8. Conversion du père de Yaças. — Le père, averti de sa disparition mystérieuse, va à sa recherche, arrive au Varana qu'il traverse, est bien reçu par le Buddha dont il écoute avec joie la prédication. Yaças devient arhat (p. 23) ; son père l'aperçoit alors et adresse à son fils et au Buddha une invitation à venir chez lui, qui est acceptée (p. 23-24).

9. Conversion de la mère et de la femme de Yaças. — Réception faite au Buddha par les deux femmes; la prédication du Buddha les émeut; elles sont converties et admises comme Upâsikas (p. 26). Elle3 régalent le Buddha qui répond par de beaux discours (pt 27).

10. Anciens mérites de Yaças. — Effets des actes (p. 27), La putréfaction presque instantanée d'un corps mort dont Yaças avait été témoin dans une existence précédente l'avait prédis posé à sa con version (p. 28).

11. Conversion de quatre autres habitants. — Purnajit, Vimala, Gavampati et Subàhu, de Bénarès, suivent l'exemple de Yaças, entrent dans la confrérie et portent à dix le nombre des Arhats, non compris Bhagavat (p. 29).

12. Conversion de cinquante autres habitants de Bénarès. — Cinquante fils de chefs de famille suivent le même exemple ce qui porte à soixante le nombre des Arhats, non compris Bhagavat (p. 30-31).

13. Tentative de Mâra. Départ de Çâkya. — «• M âr a, pour séduire Bhagav&t, prend la figure d'un Brahmane, mais est aussitôt découvert (p. 31-32). Départ du Buddha pour Uruvilva (p. 32).