IV. PANCA-GATI, traduitdu pâli

Les cinq états* — Correspondance avec le Karma- Vibhâga tibétain (p. 514-5).

Préambule (p. 515-6).

Premier chapitre: Naraka. — 1° Les huit grands enfers Sanjî va, Kâlasûtra, Sanghâta (p. 516), Rorim, grand Roruva, Tâpana, Pratàpana (p. 517), Avîci (p. 51S). Qui va dans ces enfers, — d'où viennent ces noms. 2° Les quatre enfers secondaires : le puits aux excréments (Milha-kûpa^ ; les braises (Kukkula); la forêt de lames d'épée (Asipatravana) ; le fleuve Nadivaitaranî (p. 518-520).

Deuxième chapitre : animaux. — Vices qui font renaître parmi divers espèces d'animaux y compris les Nâgas et les Garudas (p. 520-1).

Troisième chapitre : 1. Prêtas, — Prêtas. L'avarice est le principal vice qui fait qu'on renaît parmi les Prêtas (p. 521-2). 2. Génies divers. — Des transgressions diverses, parfois mêlées à des vertus, des actes méritoires même font renaître Kumbhanda, Râxasa, Gandharva, Piçâca, Bhûta, Yaxa (p. 522-3).

Quatrième chapitre : hommes. — Actes divers, vicieux ou vertueux, qui font renaître parmi les hommes, et dans telle ou telle condition heureuse ou malheureuse (longue ou courte vie, santé ou maladie, pauvreté ou richesse, sexe masculin ou féminin, etc., etc.) (p. 523-7),

Cinquième chapitre : dieux. — Pourquoi on renaît chez les quatre grands rois, — les Trayastrimçat, les Yâmas, les Tusita, le3 Nirmànarati, les Paranirmânavaçi; — pourquoi on va dans le Tridiva, — dans le ciel de Brahma, dans le Nirvana (p. 527). Adaptation exacte du bonheur à la vertu et du malheur au vice (p. 528).

V. LES ÉTAGES CELESTES ETLA TRANSMIGRATION, traduit du chinois

Rapports du Lou-tao-tsi avec le Karma- Vibhâga tibétain et le Panca-gati pâli. — Ses cinq divisions (p. 529-530).

Conditions du séjour dans le ciel. Trois grandes divisions : régions du désir, — de la formcs — =• sans forme (p. 531).

Région du dé s ir: les quatre grands rois (p. 531-532); les trente -trois dieux (p. 532-3); ld dieux Yàmas, — Tusilas^— Nirmânaratis (p. 533)» — Parinirmânavaçis (p. 534). Durée de là

vie de ces dieux, hauteur et étendue de leurs résidences, données par le texte dans chaque article et résumées dans une note (p. 534).

Région de la forme (p. 534-5). — Quatre Dhyânas comprenant dix-huit cicux, les trois premiers chacun trois, le quatrième neuf; durée de la vie évaluée en Kalpas (p. 535-6),

Région sans forme: Quatre divisions (p . 537) .

Citations de quelques ouvrages sur les avantages du respect des sept premières défenses (péchés du corps et de la parole) qui fait arriver à la région du désir ; — sur les diverses manières de respecter les dix défenses pour arriver à Tune des trois grandes régions du ciel ; — sur les privilèges de la vie divine, la naissance des dieux, leur couleur, leur manière de vivre, de mourir, de se nourrir; — sur leur déchéance (p. 538); sur les causes de cette déchéance et les moyens de l'empêcher (p. 539); — sur leur relèvement (p. 540).