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Parvenu à Teropire, Julien renvoya en Grèce ce grand prêtre avec un pouvoir illimité et les forces nécessaires a la défense des temples et du culte. Il est fâcheux que, par un scrupule religieux *, Eunape ne nous ait point dit le nom de ce prêtre. Quant à tous ces détails , ils ne sont nulle part ailleurs dans les historiens ; et il en est peu qui soient plus importants dans Thisloire du Bas-Empire, puisqu'ils éclairent la grande lutte du paganisme et du christianisme. Malheureusement nous n*avons aucun moyen de contrôler le récit d*Eunape; il y règne une teinte de merveilleux qui sans doute n'est pas invraisemblable et peut tenir aux choses elles-mêmes, a Timaginalion de Julien et à sa destinée extraordinaire ; mais nous ne pouvons nous empêcher de nous rappeler l'épisode romanesque de la vie de Porphyre, raconté par Eunape et démenti par Porphyre lui-même.

Quand Julien fut arrivé à l'empire , on conçoit avec quel empressement il appela auprès de lui ses amis de Pergame et d'Ephèse. Maxime et Chrysanthe délibérèrent ensemble sur ce qu'ils avaient a faire. Eunape nous a conservé leur entretien. Mon cher Maxime, lui dit Chrysanthe, non-seulement il faut rester ici, mais il faut même nous cacher. Chrysanthe, répondit Maxime, il me semble que tu oublies un peu les principes dans lesquels nous avons été nourris, et qui commandent au sage de ne point se décourager et trembler k la première apparence ( car ils avaient fait en commun un sacrifice et consulté les dieux) ; il faut écarter les apparences contraires et forcer

i. Sur la loi de ne pas révéler le nom de l'hiérophante, voyez Valois» Emend., liv. m, 4S; et viiioison, Mémoires de l'Académie des inscript.» t. XLVII, p. S38.

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le dieu de répondre favorablement *. Ghrysanthe resta îufleNiblement attaché à ses projets de solitude. Maxime lui fit écrire par Julien ; et celui-ci , sachant quelle était sur Ghrysanthe finfluence de sa femme Mélite, cousine d'Eunape, lui écrivit de sa propre main une lettre où il la priait de déterminer son mari à venir le joindre. Enfin désespérant de vaincre sa résistance, il le nomma avec sa femme ^ souverain pontife de Lydie, leur laissant le pouvoir de choisir les autres ministres du culte. Maxime et Priscus se rendirent auprès de Julien. Maxime y jouit d'une faveur illimitée : il était de tous les conseils de l'Empereur et le voyait h toute heure du jour et de la naît. Mais il paraît que son pouvoir Tenorgueillit , qu'il prit des habitudes d*élégance et de mollesse, et devint superbe et difficile. Au contraire , Priscus se conduisit avec une modération parfaite, résista a toutes les séductions , et conserva a la cour les mœurs et la simplicité d'un philosophe. Priscus et Maxime accompagnèrent Julien dans son expédition contre les Perses ^; et il faut que tout ce cortège philosophique ait été en général bien hautain et bien ridicule, puisque Euuape lui-même est forcé de l'avouer. Après le désastre de Texpédition de Perse et la mort de Julien, qu'Eunape dit avoir racontées longuement dans son histoire générale \ Jovien continua de bien traiter les favoris de son prédécesseur. Mais quand Valentinien et Valons parvinrent à Tempire , la scène changea ; Maxime et Priscus furent jetés en prison. Priscus absous re-