I. Holsten., de Vilâ et Scriptis Porphyrii^ vi

u j'étais chez moi plein de rôveries funestes, je le vis tout u à coup arriver. Porphyre, me dit-il, ce projet n'est pas « d*un sage, mais d'un fou et d'un malade; et il me conseilla de laisser là mes travaux et de quitter Rome. Ce « fut par ses conseils que j'allai en Sicile près de Lily- « bée ^ Voici maintenant la version d'Ëunape. Selon lui, Porphyre se livra avec tant d'ardeur a l'étude de la philosophie de Plotin , qu'il en vint à prendre cette vie en dégoût. Il quitta Rome et alla chercher en Sicile une retraite solitaire d'où il n'aperçût plus de villes et n'entendît plus la voix des hommes '. La , détaché de toutes choses, insensible à tout plaisir, il passait ses jours à errer seul autour du promontoire de Lilybée et dans les lieux les plus sauvages. Il prit môme la résolution de se laisser mourir de faim. Plotin devine son état, quitte Rome , accourt eu Sicile sur les traces du jeune fugitif, le trouve au dernier degré de l'abattement, et ses sages et mâles discours rappellent au sentiment de ses devoirs et au goût de la vie une âme prête à s'envoler'. Plotin inséra depuis , dans un des ouvrages qui nous restent de lui, les discours par lesquels il rattacha Porphyre à la vie *. Voilà certes une version bien plus étrange que l'autre. Il n'est pas naturel de croire k Eunape plus qu'à Porphyre sur Porphyre lui-même. Wyttenbach, qui résout toutes les difûcultés en prêtant k £unape des extravagances, semble bien cette fois avoir

4, Porphyre, Vie de Plotin.

8. Ibid.f p. 9. Tt)v «]'u;^t)v ^ifitTaa6ai toû oity^axo^ (tiXXouaav.