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i rects; mais^ comme Platon le dit de Xénocrate, Jami bliqu€ n'avait pas sacriûé aux Grâces; aussi, loin • d'attirer et d'attacher le lecteur, il le fatigue et le re- « pousse ^ » Ety quoi qu'en dise Wyttenbach % ce jugement d'Eunape est resté celui des connaisseurs et des juges impartiaux. Jamblique rassembla autour de lui une foule de disciples , qui de tous côtés venaient pour Tenteodre et se former dans ses entretiens. Parmi eux se distinguaient Sopater de Syrie, Édésius, Eustathe de Gappadoce, le Grec Théodore, Euphrasius et beaucoup d'autres en si grand nombre, qu'il est vraiment étonnant qu'iin seul homme ait pu leur sufûre à tous ^. Plus tard ^ dans la vie d'Édésius, nous ferons connaissance avec Édcsius, Eustathe et Sopater. Quant à Euphrasius, nous n'en avons pas plus entendu parler que Wyttenbach *, Théodore est probablement ce Théodore d'Asinée, que Proclus cite si fréquemment et qu'il regarde comme le véritable successeur de Jamblique. La seule difficulté qui arrête Wyttenbach est un passage deDamascius, où Théodore d'Asinée est donné comme un élève de Porphyre, ce qui, chronologiquement, ne permettrait guère que Proclus eût pu Tentendre, tandis que nous lisons dans le commentaire sur le Timée , Toiaùra ^àp wouaa xal toO eco- ^wpou 9iXooc<pcOvTcç^. Si la diriiculté chronologique paraissait insurmontable, il n'y aurait d'autre ressource que d'interpréter différemment r^xGuaa de la phrase de Proclus, et de lui faire signifier que Proclus a entendu dire