Ibid.f p

4. Ibid. Tô jAtv licfcxpuicTtv îuwç Al^iffwç ttbzb^ Sw xoùç X?^^^^* 8. Ibid. npô; jtU(rcif]pnî>5Tj Tivà ffiwicïiv xal Upoipav'ctxV Ix'l*"^'*^»

6. Ibid.j p. 21 ; voyez Zosime, II, p. 40; Suidas, v. Sdiicaxpoç 'Ava^io^; gozomëne, Bis t. eccles.^Uy. xv ; J. LTdus, De MensibuSy éd. Schow, p. 57; Jalien, Episl. 49 flrf. Ubnn., p. 440. Le Sopater d'Apamée, auquel écrivit Libanius, est différeot de celui-ci; voyez la note de Wrttenbach , t. II, p. 71-72.

l'EImperenr, qui le traita si bien que les nouveaux courtisans en prirent de Tombrage et jurèrent sa perle. Constantin, pour peupler la nouvelle ville impériale, avait tiré de toutes les parties de l'Empire une foule immense qu'il était obligé de nourrir en faisant venir des vivres de l'Egypte, de la Syrie et de la Phénicie \ Il aimait, dit Eunape, les applaudissements de gens ivres qui pouvaient à peine se soutenir, et trouvait du plaisir à entendre répéter son nom par des bouches a peine capables de le prononcer ^. A la moindre disette, la foule mécontente n'applaudissait plus. Les ennemis de Sopater, parmi lesquels était Ablabius ^, saisirent l'occasion d'une disette pour Vaccuser auprès de l'Empereur : ils lui dirent que c'était Sopater qui avait retenu les vents et empêché les vaisseaux d'arriver, et le crédule Constantin le fit mettre h mort. Il est inutile d'ajouter combien les détails de cette narration sont invraisemblables, et avec quelle défiance il faut accueillir tous les récits d'Eunape qui se rapportent directement ou indirectement au christianisme. Mais ces récits, quelque altérés qu'ils puissent être par la passion, n'en sont pas moins intéressants pour celui qui veut tout connaître et entendre aussi le parti vaincu. D'ailleurs ils remplacent pour nous l'histoire politique d'Eunape, l'auteur se citant lui-même perpétuellement. Nous aurons donc soin de recueillir les passages les plus importants de ce genre qui se rencontreront au milieu des biographies d'Eunape.

1. Ibîd., p. 22; Zosiiue, ii, 52 : Valois sar Socrate, Hist. eccles,, ii, 48; Spanbeim sar Julien, Orat. i, p. 78; Ritter tur le Code de ThéodosCf t. V, p. 74-75.

2, Ibid y p. 22, 25.