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durer dé Lipara qui est presque en face, et d'où Von peot rapidement débarquer à Élée. It n*est donc pas du tout nécessaire de supposer avec quelques critiques, quHl s'agit d'un tyran de Lipara que Zenon avait voulu attaquer \ encore moins, avec Yalère Maxime, du tyran d'Agrigente, Phalaris ^, et encore moins, avec Ptiilostrate % d'un tyran de Mysie. Il ne faut pas représenter Zenon comme un aventurier politique, mais comme un patriote dévoué. Dlodore appelle le tyran d'Élée Néarque, ainsi que Philostrate; Clément d'Alexandrie Tappelle Néarque ou Démylos *; Suidas *^, qui copie Diogène, Néarque ou Diomédon. DJodore, dans son récit, ajoute quelques parti-* cularités qu'il est impossible de passer sous silence. Néarque demandant à Zenon quels étaient ses complices : « Plût à Dieu, répondit Zenon, que j'eusse le corps aussi <r libre que la langue ! » Diogène dit que Zenon ne lâcha Toreilte du tyran qu'à force de coups ; Diodore va jusqu'à prétendre qu'on fut obligé de Ten prier. Mais ce qu'il y a de plus remarquable dans le récit de Diodore, c'est que les dernières lignes semblent faire entendre que Zenon fut délivré et qu'il se tira d'affaire, ce que les dernières lignes du récit de Diogène admettraient aussi, sans toutesfois riudiquer. Ménage, sur Diogène, et Bayle ont révélé et expliqué les erreurs des écrivains inférieurs qui , en racontant cette histoire, en ont confondu les héros, le temps et la scène. Par exemple, Tertullien, dans VApo^ logétique, fait demander par Denys à Zenon d'Élée ce

\ . Vorstias, dans Bayle.