De Garrulitate, t. VIII, p

lappdli le «on iu ijtdm Dëmylos. Le mil de Diogène eil encore plus détaillé que edoi de Plalan|oe, et repose wr dif enet aolorités gra? es * : • Zénoo ayaiil entrepris ê de reof erser le tfran Néarqne, d'autres disent Dîon»éi don, fat pris, eomme le dit Béradide dans Tabrégé de « Satyms. Interrogé sur ses eoraplices, et sur les armes i qo'il avait transportées à Lipara, il nomma tous les pars lisans do tfran, afin de le priver de ses appois. Ens suite, feignant d'avoir quelque seeret à loi dire, il lui « mordit l'oreille et ne lâcha prise qu'après avoir été « pereé de traits, suivant l'exemple d'Aristogiton le ty- « rannicide. Démétrius, dans les Homonymes^ dît qu'il i lui mordit le nez. àntistbène, dans ses Successions de i philosophie f àtait^i'oui, raconte qu'après avoir dénoncé s les partisans du tyran , comme celui-ci lui demandait « s'il ne lui restait plus personne à dénoncer, il réponi dit : Toi, fléau de ma patrie I § et que, s'adressant aux assistants : c l'admire, leur dit-il, votre lâcheté, si, par « crainte de ce que je souffre, vous consentez à être ess daves, Enfln il se coupa la langue avec les dents, et la « cracha à la face du tyran» Alors les citoyens se jetèrent « sur lo tyran et le tuèrent. Voilà ce que disent à peu « prèB la plupart des auteurs; mais Hermippus prétend $ que Zenon fut jeté dans un mortier et pilé, » Dlodore do Sicile^ dit positivement que le tyran dont il est ici question était un tyran d'Élée, ce que dit. aussi Suidas % et ce qui va très-bien avec le récit de Diogène ; car, pour (lélivrer Élée qui est sur la côte, il était naturel de s'as-