I. Voyez sa préface

EUNAPE. 453

quoique bien supérieure a celle de Junius, laissait encore beaucoup a désirer, et plusieurs savants avaient conçu le dessein de donner une édition vraiment critique du seul historien que nous ail laissé l'antiquité sur une des époques les plus intéressantes et les plus obscures de Tliistoirc de la philosophie. On voit, par une lettre d'Holstenius à Lambecius *, que Lambecius avait eu ce projet. Gudius , dans une lettre à Ménage, Fentretient des travaux considérables qu'il avait entrepris dans ce but. Fabricius avait voulu aussi , à ce qu'il paraît, ajouter ce service a tous ceux que lui devait déjà la philosophie ancienne. Après lui^ les nombreux matériaux qu'il avait rassemblés passèrent à Carpzow, qui, succédant aux desseins et aux travaux de Fabricius, publia à Leipzig , en -1748, un spécimen de l'édition qu'il préparait. Wagner, l'éditeur des lettres d'Alciphron, avait aussi pensé à Eunape. Enûn Wyttenbach, après avoir jugé Eunape si sévèrement dans sa lettre critique à Ruhnken, se réconcilia si bien, k une lecture plus approfondie, avec cet bisto* rien de la philosophie d'Alexandrie qu'il en entreprit une édition. Il était réservé à un Français d'accomplir la pensée de tant de savants hommes.

Personne n'était mieux préparé k donner une édition critique d'Eunape que M. Boissonade, qui a déjà si bien mérité. de la philosophie néo-platonicienne en publiant une nouvelle édition de la vie de Proclus par Marinus, et le commentaire inédit de Proclus sur le Craiyle. Et comme si ses propres ressources ne lui suffisaient point, sa modestie lui a fait un devoir de rassembler tous les matériaux amassés par ses devanciers. Le spécimen