Ibid

a. Ibid,,p,A\.

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« rects ; mais, comme Platon 16 dit de Xénqcrate, Jam- «blique n'avait pas sacriGé aux Grâces; aussi, loin « d'attirer et d'attacher le lecteur, il le fatigue et le re- « pousse '. » Et, quoi qu'en dise Wyttenbach*, ce jugement d'Eunape est resté celui des connaisseurs et des juges impartiaux. Jamblique rassembla autour de lui une foule de disciples , qui de tous côtés venaient pour l'entendre et se former dans ses entretiens. Parmi eux se distinguaient Sopater de Syrie, Édésius, Eustathe de Cappadoce, le Grec Théodore, Eupbrasius et beaucoup d'autres en si grand nombre, qu'il est vraiment étonnant qu'un seul homme ait pu leur suffire k tous ^. Plus tard , dans la vie d'Édésius, nous ferons connaissance avec Edcsius, Eustathe et Sopater. Quant à Eupbrasius, nou» n'en avons pas plus entendu parler que Wyttenbach *, Théodore est probablement ce Théodore d'Asinée, que Proclus cite si fréquemment et qu'il regarde comme le véritable successeur de Jamblique. La seule difficulté qui arrête Wyttenbach est un passage deDamascius, où Théodore d'Asinée est donné comme un élève de Porphyre, ce qui, chronologiquement, ne permettrait guère que Proclus eût pu l'entendre, tandis que nous lisons dans le commentaire sur le Timée , Toiaûra «y^p wouaa xat toû eso- ^b^pou (piXoooipcuvToç^. Si la difficulté chronologique paraissait insurmontable , il n'y aurait d'autre ressource que d'interpréter différemment Twoocra de la phrase de Proclus , et de lui faire signifier que Proclus a entendu dire