‹ Fragments philosophiques pour faire suite aux cours de l'histoire de la philosophie (volume 4)Chapitre 97 sur 178 · Ibid., p · texte numérisé non relu

Ibid., p

5. Ibid.fV' ^^' C'est le seul endroit de l'antiquité où il soit mention de cet Antonin. Wyttenbach a très-bien montré, contre Carpzow, qne l'Antonin cité par Zosime est un disciple d'Ammonius Saccas, dont parle Proclus dans son commentaire sur le Timée, liv. m, p. -187 ; il penche à croire que celui-ci pourrait être l'Antonin d^Aleiandrie , cité par Suidas , 1. 1, p. 235, d'après Daniascius.

6. 'Wyttenbach remarque que la destruction des temples égyptiens avait déjà été prédite dans les livres d'Hermès. Voyez la traduction latine attribuée à Apulée, Discours d'Hermès à Asclepius, p. 90 ; et saint Augustin, Cité de Dieuy viii, 26.

raie qui ne laisserait subsister aucun temple, répandrait partout la désolation, et changerait a le plus beau pays « de la terre en un séjour de ténèbres '. » Ces prédictions furent trouvées véritables; et à peine avait-il quitté la vie, que, sous le règne de Théodose, Théophile, évoque d'Alexandrie, Évélius ou Evagrius, gouverneur civil, et Romanus , gouverneur militaire ', détruisirent le culte païen à Alexandrie, et renversèrent le Sérapéum. Nous rapporterons ici, en Tabrégeant un peu, le récit d'Eunape, dont le ton, moitié amer et moitié ironique, trahît sous Tafrectation du langage un ressentiment profond, et nous montre l'impression bizarre que faisaient sur Fâme des lettrés païens les grandes scènes populaires de la révolution chrétienne. « Des hommes, dit Eunape, qui « n'avaient jamais entendu parler de la guerre, s'atta- (( quèrent bravement à des pierres, les assiégèrent en « règle, démolirent le Sérapéum et s'emparèrent des of- « fraudes que la vénération des siècles y avait accumu- « lées. Vainqueurs sans combats et sans ennemis, après « avoir courageusement livré bataille aux statues et aux « offrandes, les avoir vaincues et dépouillées, il firent la « convention militaire que tout ce qui aurait été volé se- « rait de bonne prise. Mais enfin, quelle que fût leur « bonne volonté, comme ils ne pouvaient emporter le fl sol, ces grands guerriers, ces héroïques conquérants, c tout glorieux de leurs exploits, se retirèrent et se firent

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