I. Pins haut, p

3. Nouvelles considérations, etc., préteee de Vanteiir, p. 5.

330 PHILOSOPHIE GONTEMPORAINB.

rAcadémie de GopeDbague, sur les rapports du physique et du moral de Vhomme. des mémoires n'ont pu être retrouvés dans les archives des académies de Berlin et de GopenbaguCy M. de Biran les ayant repris, comme il avait fait pour le mémoire sur la décomposition de la pensée; mais il est vraisemblable que nous possédons k peu près ces deux écrits dans les deux grands morceaux mentionnés au n® 7 de l'inventaire que nous avons plusieurs fois cité.

L'un de ces morceaux ne porte aucun titre» et ne commence qu'à la seizième page. Le sujet, partout traité, est en effet TapercepUon interne immédiate d'une force qui est moi, aperceptiou qui a lieu dans le fait de l'effort volontaire. Le programme de l'Académie de Ber- Un y est expressément mentionné. On y rencontre de fréquentes citations de M. Ancillon, alors secrétaire de cettç Académie. L'auteur s'efforce de rattacher sa théorie à quelques phrases assez vagues du philosophe berlinois , et l'aperception immédiate du moi est fortement séparée des sensations et des intuitions externes, d'après les termes mêmes du programme académique. Enfin la composition et la rédaction de ce Mémoire trahissent une pensée forte et profonde, mais mal sûre d'elle-même, qui se produit péniblement, souvent même avec obscurité et confusion.

L'autre morceau a pour titre : Considérations sur les principes d'une division des faits psychologiques et physiologiques. Il est complet, sauf quelques lacunes peu considérables. Cet écrit avait été fait k l'occasion du liviria de M. Bérard, intitulé : Doctrine des rapports du physigue et du moral ^ qui parut eu ^823. Il semble donc

INTROD. AUX OEUVRES DE M. MAINE DE BIRAN. J3l 4

bien que ce morceau est le dernier qui soit sorti delà plume de M. de Biran, mort en ^824 ; mais un examen attentif fait reconnaître que Id commencement de cet écrit, où il est question du liyré de M. de Bérard, a été sgouté après coup; l'ouvrage entier ne se rapporte ni dî-^ *« rectement ni indirectement à ce livre ; il traite, il est vrai, le même sujet, et ce sujet est celui que l'Académie de G)penbague avait mis au concours. La pensée n'y est pas encore exprimée avec la maturité , la netteté et la vigueur à laquelle M. de Biran élait arrivé dans les dernières années de sa vie. Sans entrer ici dans des détails minutieux, nous croyons pouvoir assurer que cet ouvrage est au fond et dans sa plus grande partie le mémoire adressé à l'Académie de Copenhague , et que les Nouvelles considéra^ fions sur les rapports du physique et du moral de Vhommey certainement composées par M. de Biran , en ^82^ , reproduisent ce même mémoire travaillé de nouveau par l'auteur, et amené à une forme plus simple et plus vive.

Ainsi, quoiqu'il eût été de beaucoup préférable de retrouver et de publier textuellement les manuscrits des trois mémoires couronnés à Paris , a Berlin et a Gopenbague, manuscrits que nous avons vus de nos propres yeux , en \ 825 , chez M. Laine , les amis de la philosophie peuvent être assurés qu'ils possèdent dans leur substance, sinon dans leur forme même, ces trois mémoires qui contiennent les recherches originales de M. de Biran pendant les premières années du dix-neuvième siècle, jusqu'à l'époque de la restauration. Nous pouvons donc nous dire à nous-même que nous avons accompli, autant qu'il était en nous , la tâche pieuse que noua nous étions

PHILOSOPDie CONTEHPORAINB.

imposée, de conserver et de répandre les travaux et Is mémoire de celui qui a élé un de nos maîtres, et qno nous pouvons appeler aujourd'hui , comme nous lo fai-

is eu 1 83'i , le premier métaphysicien français de

re temps.

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