‹ Fragments philosophiques pour servir à l'histoire de la philosophie (volume 2)Chapitre 7 sur 226 · Éd. de Brandis, m, p. 79. — 4. Diog., ix · texte numérisé non relu

Éd. de Brandis, m, p. 79. — 4. Diog., ix

PHILOSOPHIE ANCIENNE

tane. Plus tard, et déjà vieux, il vint s’établir dans la colonie nouvelle d’Élée, sur les côtes de l’Italie ; et cette colonie ayant été fondée dans l’olympiade soixante et une, 536 ans avant Jésus-Christ, Xénophane ne devait pas alors avoir moins de quatre-vingts ans. Il eut des enfants qui moururent avant lui. Démétriusde Phalère, dans son traité De la vieillesse , et le stoïcien Panætius, dans son traité De la tranquillité , racontent qu’il ensevelit ses fils de ses propres mains, comme le firent Anaxagore et plusieurs pythagoriciens’. Il paraît qu’il vivait du métier de rhapsode, à l’exemple d’Homère et d’Hésiode; c’est ainsi du moins que nous entendons la ph rase de Diogène*. Il est même probable qu’en sa qualité de rhapsode il alla réciter ses vers dans les cours de la Sicile; ca •, outre l’anecdote de Plutarque qui le met en rapport avec Hiéron, Diogène nous a conservé un mot de Xénophane qui atteste une certaine expérience des grands et des princes : a 11 faut ne pas approcher des tyrans, ou le faire avec une extrême douceur*. » Enfin, Timon qui n’était pas facile en ce genre, loue sa bonne foi et son indépendance, et l’absout entièrement* du reproche d’entêtement dogmatique qu’il fait à tous les philosophes.

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