Phèdre , p

SOURCES DU PHEDRE

voit que l’auteur ne connaît pas bien l’école d’Élée, car il a l’air de traiter Zenon comme un sophiste* : ce n’est pas ainsi qu’il le représentera plus lard dans le Parménide. Nous n’apercevons rien ici qui se rapporte à l’école mégarienne. Or, certainement, à l’occasion de la dialectique, Platon n’eût pas manqué de faire allusion à cette école , comme dans l’Euthydème, si elle eût existé déjà ou s’il l’eût connue. L’oubli total des Mégariens semble bien prouver que le Phèdre a été composé avant le voyage de Platon à Mégare, qui pourtant est le premier de ses voyages.

Si ces recherches sur les sources du Phèdre sont exactes, elles nous apprennent quelles doctrines avaient fait le plus d’impression sur Platon à cette époque de sa vie, quelle» étaient alors ses études, ses inclinations, ses sympathies, et par là jettent une vive lumière sur le caractère primitif et la nature intime de son génie.