Kcclétijutc

124 PHILOSOPHIE MODKRNE.

persan, un moine enthousiaste; el l'auteur auquel ressemble le plus ce prétendu athée, est Pauteur inconnu de yintftation de Jésus-Christ. Ici sa trace est entièrement effacée. Aujourd'hui même dans tout l'éclat de sa gloire, quand ses idées retentissent dans le monde entier, personne ici ne sait son nom, personne ne peut médire où il a vécu et où il est mort, et je suis certainement le seul dans cette synagogue qui pense à Henoît Spinoza.

Je veux au moins offrir au lecteur une lettre inédite du philosophe juif à son disciple et ami Louis Meyer sur la Préface qui devait être mise en tête des Principia Philosopliivc, more geornetrico (iemonstrata. Spinoza y donne à son ami, qui avait bien voulu se chaiger de l'impression de son ouvrage, quelques instructions dont la plus intéressante et la plus caractéristique est la prière instante d'avertir le lecteur dans sa Préface qu'il a été changé bien des choses à la doctrine ou du moins à l'exposition cartésienne, el aussi de supprimer entièrement la réponse que Meyer avait faite à l'un de leurs adversaires. De nouvelles lignes de Spinoza sont si rares que celles-ci, sans être fort importantes, ne paraîtront pas sans prix.

rf Ludovico \feyero S. />. B. de Spxnozii.

« Amice suavissime,

« Praefationem, quam mihi per amicum nostrum de Vries mi>isti, en tibi per eumdem remitto. Pauca, ut ipse videbis. in margine notavi. Sed adhuc pauca supersunt, quse tibi jht literas significare consultius duxi. Nempe 1°, ubi pag. 4 lectorem mones qua occasione primam partem composuerim, vellem ut simul ibi, aut ubi placueril. «tiam moneres me eam intra duas hebdo-

SPINOZA KT LA SYNAGOGLE D'AMSTKRDAM. iib

inadas composuisse * ; hoc enim praemonito, nemo putabit haec aïK'o clare pioponi ut quae clarius explicari non possent, adeoqiie vcrbiilo uno, aut altori, quod forlo hic iUic obsciirum offendent, non hierebunt. 2" Velleni nioneres nie iniilta alio modo, ([uani a Cartesio demonstrata sunl, demonstrare, non ut Cartesiuni corrigam, sed tantiiin ul nicuni ordineni melius retineam, et nuuieruni axiomalum non ita augerein ; et hac eliain de causa multa, quœ a Carlesio nude sine ulhi demonsti-atione proponiintiir, demonstrare, et alia, quae C'^arlesius missa fecit, addere debuisse*. Denique enixissime te rogare volo, amice charissime, ut illa, quae in fine scripsisti in illum homuncuhwn, missa faceres, ipsaque deleres', lu quamvisad hoc te rogandum mull* me moveant rationes, unam tantiim reddam : vellem enim ut omnes sibi facile persuadere possint haec in omnium liominum ^M*atiam evulgari, teque in hoc hbello edendo solo veritatis propagandae desiderio teneri, teque adeo maxime curare ut hoc opusculum omnibus gralum sit, hominesque ad verœ philosophia; sludiiim bénévole atque bénigne invita'-e, omniumque ulililah sludere. Quod facile unustjuisque credel, ubi neminem la;di videbit, nec aliquid proponi quod alicui offendiculo esse polesl Quod si tamen poslea vlr isie aut alius suum malevolum anitnum oslendere velil, tiun ejus vilam et mores non sine applausu depingere poteris, Peto igitur ut eousque expectare non graveris, teque exoraie sinas, cl me tibi addictissimum rredas, at(|ue oinni studio tuum,

« B. DE Spinoza. »

V iiorlitiij^i, .> Atigu^ti 1663.

1 Mr>pr n'a |>a* jng/' » pro|>os dr mcttrf rr dflail dam m Profiter