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sur moi la colère d'Horace qvie celle de nos inqujsiteurSf cjue je vénère comme les gardiens de la vigne du SeigiieiirV »
En philosophie, Vanini se montre adversaire ardent de la scholaslique. Il l'attaque partout, la tourne en ridicule, et n'épargne Albert ni saint Thomas, a Qi^e d'autres, dit-il, admirent les scholastiques; pour moi, je n'en fais pas le moindre c^s*. » Il traite toutes leurs idées de « chimères, nées de l'ignorance, nourries par l'obstination et par l'orgueil '. » A'^oilà bien le philosophe du seizième siècle, plein de mépris pour le moyen âge. Dans l'antiquité , il se sépare ouvertement de Platon et de Cicéron, qu'il traite à peu près coprime les scholastiques. « Je ne m'appuierai pas^ (Util, sur les déclamations usées de Cicéron, ni sur les rêveries 4^ vieille femme de ^piaton*. » Il se prononce pour Aristote commenté par Averroës et par Pomponat. Il appelle Aristote «son divin précepteur, le coryphée des philosophes, génie abondant en fruits divins, le père de la sagesse humaine, le souverain dictateur de toutes les sciences, l'oracle vénérable de la
1. Âmphith.. p. 109 : c Malo namque mihi iratum Horatium quatn nostrates inquisitore», quos tanquam vineae dominicîe custodes suspicio atque deveneror. >
2. Ib'td., p. 27 : c Scliolasticorum caterra, perplebela quidem apud me, licet seuatoria apud alios, etc. » P. 5, 11, 39, 136, 204, 226, etc.
3. Jhid., p. 29 : t Nugae siint hse, inscitiae soboles, alumnae pertinacise atque supinitatis... s — P. 30 : c Sed ilix nugae, in animis otiosorum disputatorum educatœ, occalluere... » — P. 101-102 : « Respondent communiter doctores... sed nugae hœ sunt nugacissimœ.... t — P. 107 : « Quaero ab istis qui divinae sapicntiae dictatores haberi volunt, etc.» — P. 109 : » His igitiu* scholasticorum distinctiouibus non assentiens, neque assensurus... »
k. ll'id. , p. 5 : • Non ex obsoletis illis quidem Tullianis declamationibus, neque ex popularibus illis et anilibus fere Pjatonicis deliriis et insomniis, etc. » Voyez, aussi p. 124, 128, etc.
VANDil, LA PpaOSOPmE AVANT PESCARTES. 27
nature*. » II avout» qu'il a élé « instruit à jurer sur la parole d'Averroës, à l'école de Jean Baccon, carme anglais, le prince des averrpïstes*. » Pierre Pomponat est pour lui « le plus ingénieux des philosophes, et Pythagore aurait dit que Tâmc d'Averroës était passée dans son corps*. » C'est ici le langage diamétralement opposé à celui de la Ramée, de Bruno et de Campanella. Cependant Vanini s'accorde avec ce dernier pour combattre Machiavel, qu'il nomme « le prince des athées*. » Il n'a pas assez d'invectives contre Cardan*. Est-ce là une exagération calculée?
Voici le plan de W4niphith('atre : il se divise en cinquante chapitres appelés Exercitationes. Vanini étabUt d'abord l'existence et la nature de Dieu*. Il détermine l'idée de la Providence', et il en donne les preuves tout au long*. Après avoir posé les principes.
1. Âmph'ith. ^ p. 197 : I DiTinum Aristotelem, human» sapienùat patrem , primum ac summum scientiarum omnium dictatorem et venerahlle naturae oraculum. » Voyez encore p. 8, 137, 155, etc., etc.
2. ll>id., p. 17 : < Nos qui... in AveiTols verba jurare coacti sumus a Joanne Bacconio, Anglo Carmelitano, averroistarum principe meritissimo, olim prseceptore nostro. > Par ces mots : olim prmeeptore nvstro, il faut entendre que Vanini dans sa jeunesse avait beaucoup étudié les écrits do J. Baccon, et non qu'il ait jamais suivi les leçons d'un docteur qui florissait au milieu du quinzième siècle. Sur J. Baccon, voyez Tarticle de Mansi et celai de la Biitiotheea CarmeUtana.
3. Ib'id. , p. 36 : c Petms Pomponatias , philosophus acutissimus, in cujus eoq>us anunam ATcrrois commigrasse Pytbagons judicasset, etc. >
(t. Ibid , p. 35 : c Nicolaos MachiaTellus atheorom facile princeps... » et p. 50, 51, etc.
5. /**"</., passim, et plu» particulièrement p. 53 : C O os irapudcntis^imum, o linguam execrandnni, o «erraonrs inquinatitslmot, o voce» detcslandas ! • et p. 57 : • ' ' i» doi'triiian), et ex homi-
num ronsortio eliminiuidam, o im, ' urfarinm et post homines
iiatus iii.iuditam, etc. »
6 Ihtd., E»erc. I, II. — 7. Ihhl., III.
