‹ Fragments philosophiques pour servir à l'histoire de la philosophieChapitre 63 sur 136 · Plus haut, p · texte numérisé non relu

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conceptualisme, perdant ainsi de sa rigueur, mais sauvant ses principes, où sont déposées toutes ses conséquences. Et quand le conceptualisme, après avoir laissé passer l'orage et les premiers triomphes du réalisme, eut fait quelque temps son chemin dans l'ombre, dès qu'il trouve au quatorzième siècle de meilleures circonstances, il reprend sa forme et son nom de nominalisme. Avancez dans l'histoire; entrez dans la philosophie moderne : le nominalisme y traverse les mêmes métamorphoses. Il se montre dans Hobbes à visage découvert; mais Hobbes le décrie au commencement du dix-septième siècle , comme Roscelin à la fin du onzième. Aussi, entre les mains du sage et timide auteur de V Essai sur t entendement humain^ le nominalisme s'efface un peu sans cesser d'être, et redevient une sorte de conceptualisme'. L'esprit plus hardi du dix-huitième siècle lui restitue son caractère et son nom : Condillac l'érigé en une doctrine régulière et complète, avec tous ses principes et toutes ses conséquences, sans le moindre contre-poids ^ On ne peut guère s'en tenir au conceptualisme : il faut ou remonter jusqu'au réalisme ou descendre jusqu'au nominalisme. H y a cinquante ans, le judicieux Reid rencontre sur sa route cette vieille querelle des universaux, et tout en rejetant le nominalisme il témoigne une certaine sympathie pour le conceptualisme \ L'école écossaise fait un pas : Dugald Stewart développe la doctrine de son maître, et il ne croit pas l'abandonner en embrassant ouvertement

\ . C'est Reid qui a mis Locke dans le parti du conceptualisme. Philosophie écossaise, viii^ leç., p. 358 : « Locke devrait être placé parmi les conceptualistes. » La vérité est que Locke est à la fois conceptualiste et nomiualiste; voyez Philosophie de Locke, viri'^ leç., p. 227-231.

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