FRAGMENT XIV

7' Chapitre. Sache que les Djinns se divisent en trois catégories :

Les Djinns plongeurs.

Les Djinns volants,

Les Djinns rebelles (i).

Les Djinns plongeurs sont les savants qui se plongent dans les sciences véritables.

Les Djinns volants sont les Hoddjas et les Dâ'îs qui volent [pour ainsi dire] d'endroit en endroit dans les sciences [qu'ils enseignent] (2).

Les Djinns rebelles sont les sectateurs du culte extérieur [les Mnsalmans) , qui bouchent leurs oreilles (3) et sont rebelles à la vérité en tout temps et à toute époque. Sache cela.

Ali (son salut soit sur nous!) a dit : « Quiconque est rebelle à la vérité sera abaissé, et quiconque méprise la religion sera méprisé [à son tour]. »

Il a dit encore : « Quiconque se contente de sa propre raison (4) s'égare, et quiconque admire sa propre science est sur une pente glissante, et quiconque demande secours à un autre que Dieu sera abaissé. »

NOTES Dl! FRAGMENT XIV.

( 1 ] Je présume que ces trois sortes de Djinns qui , on le voit , ne sont point ici des génies, correspondent aux Djinns , aux Hinns et aux Binns des Dnizes. Il n'est point douteux que les deux derniers mots sont de Tinvention des Druzes qui , par un procédé très en usage dans l'Orient, ont forgé les termes

' K^ziinirski , Dic/. arabe, au mot »U».

Hinns et Binns en changeant respectivement en H et en B le djim de Djinns.

( 2 ] Cest une allusion aux degrés de Tinitiation que parcourent les Hoddjas et les Dâ^is avec les prosélytes. L*épithète de Djinns volants explique pourquoi les Dâ^s sont aussi appelés Ai^^^^t, les Ailes, par les Ismaélis^ Ce terme a passé chez les Druzes, mais en changeant de sens.

(3) Le texte porte f<v«Jt {jyiiji^ : on ne peut donc lire t?y^t)^ 9^*^ '^t ^* ou à la W forme; mais, comme les dictionnaires ne donnent pour ces formes aucune acception qui convienne ici, je suis i^éduit à supposer que t^j^ doit se traduire littéralement par arraché^ et, en eflet, w^ip* a le sens de a peau arrachée de la tête et du cou. » L'expression («uJt ^jyJiijiA signifierait donc mot à motaquiont Fouie arrachée,» c'est-à-dire, métaphoriquement, «qui se refusent à écouter, qui se bouchent les oreilles. »

{!i) Cest-à'dire, ne reconnaît pas Tlmâm.