CHAPITRE SUR LA CONNAISSANCE DE L*HOMME

Dieu, très-haut, a dit : « S'est-il écoulé un seul moment du temps sur la tête de Thomme sans qu'on se soit souvenu de lui ' ? » — Sache que l'homme est l'âme, qui a été créée bien longtemps avant le corps (i). Lorsque l'âme est apparue sous la forme corporelle, elle s'est mise à penser et à raisonner pour apprendre, par l'entremise du corps, les sciences théologiques, c'est-à-dire, pour reconnaître l'Imâm de l'époque et du temps. Or, quand elle l'a reconnu, elle s'élève vers son monde lumineux, ainsi que Dieu (qu'il soit exailé et glorifié!) Ta exposé : Ensuite nous sauverons ceux qui craignent et nous laisserons les méchants accroupis clans l'enfer^. » Le mot>^ (s'accroupir) désigne [métaphoriquement] le retour dans l'enfer (2). Donc, tant que l'âme n'aura point reconnu l'Imâm de l'époque et du temps, elle reviendra dans le monde de la naissance et de la mort, monde des corps et séjour des douleurs, jusqu'à ce qu'elle ait reconnu l'Imâm de son époque et se soit soumise à lui. Aussitôt qu'elle l'aura reconnu, elle se purifiera, sera sauvée et s'élèvera. Mais, si elle ne le reconnaît pas, elle ne cessera d'aller et venir, jusqu'à ce qu'elle l'ait reconnu après une longue durée de siècles.

Un certain sage disait à son enfant (3) : « mou fils ! efibrcetoi de délivrer ton âme par un seul séjour dans le corps et non par un second séjour dans un nouveau corps. »

* KoTwi, Lxxvi, 1. — • Ibid, xix, 78.

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