‹ Fragments sur l'art et la philosophie suivis de notes et pensees diverses de Alfred TonnelleChapitre 19 sur 83 · ÉCOLES ALLEMANDE ET FLAMANDE · texte numérisé non relu

ÉCOLES ALLEMANDE ET FLAMANDE

VAN ETCK *

Adoration des Mages. — Pinacothèque de Munich. — Grand , simple ; une œuvre capitale. — Il y a plus de largeur, plus de finesse, plus d’idéal que chez les anciens Allemands; moins de sécheresse et plus de

' Parmi les notes très -nombreuses recueillies par Alfred Tonnellé dans les divers musées qu'il avait visités à l’étranger, nous donnons seulement celles qui nous ont pairu les plus importantes, et qui renferment un jugement arrêté sur un peintre, sur une école, ou sur une période de Thistoire de l'art.

Ces réflexions étant destinées par lui à recevoir une tout autre forme , se présentent ici presque toujours unies à la description de l'œuvre qui les avait inspirées, et mêlées ainsi à une appréciation

douceur. Les mages sont simplement vêtus, point de pompe ni d’éclat ; ils s’agenouillent pieux et simples devant la maison où est l’enfant et la mère; point de prétexte à l’étalage. — Le vieillard aux cheveux gris, vêtu de rouge, est admirable. — La Vieige et saint Joseph ont bien l’air de pauvres gens; saint Joseph tient son bonnet à la main; la petite Vieige est douce et charmante. La peinture est étonnante de perfection et de couleiu'. Du premier coup, l’inventeur de la couleur à l’huile la porte à un degré de force, de richesse, qui n’a jamais été surpassé.

IIEMLING

Les Sept Joies de Marie. — Pinacothèque de Munich. — Très-grand tableau. — Les sept joies et une foule d’autres épisodes accessoires , qui font presque toute l’histoire de la naissance et de la passion du Sauveur, sont répartis sur divers plans dans un immense paysage vert, avec des défilés, des montagnes, des maisons isolées, des villes et des tours.

toute particulière et sx>éciale. Nous les donnons sous leur forme primitiTe de simples notes destinées à fixer les souvenirs. Nous avons omis celles qui étaient purement descriptives; ce qui explique pourquoi quelques peintres très-importants sont passés sous silence. Le travail définitif eût comblé ces lacunes, et rétabli entre ces diverses appréciations la proportion qu’il est impossible de conserver dans un premier jet. Nous avons cru cependant, malgré l’incohérence apparente et le défaut de liaison de ces notes, qu’elles offriraient quelque intérêt. (G. -A. H.)

et la mer au fond. Les diverses scènes sont séparées entre elles par des montagnes et des mouvements de terrain. Au milieu et en avant, l’adoration des mages; à droite au second plan, on voit le cortège monter à cheval et s’éloigner entre deux montagnes; à gauche , on voit jusqu’au fond du tableau tout le voyage et les aventures des rois ; Hérode dans une ville qui consulte les devins ; les rois qui viennent à lui , puis leur marche vers Bethléem ; plus en arrière, en toutes petites figures, la Salutation angélique, puis la nativité et l’adoration des bergers; à droite sur le premier plan, la résurrection; un peu en arrière, le Christ apparaissant dans le jardin; à l’extrémité, la descente du Saint-Esprit; au fond, l’ascension, que regardent les disciples ; la mort de la Vierge, puis une troupe de cavaliers s’avançant vers des vaisseaux où ils s’embarquent. Tout cela est d’une finesse et d’un charme incomparables. Mille détails exquis se découvrent à chaque instant. Jusque dans les plus petites figures, il y a toujours une élévation, une expression, une largeur incroyables, unies à la plus grande naïveté. C’est l’exécution de la miniature avec le style de la haute peinture. Le Christ apparaissant à Madeleine, et le groupe des apôtres sur la montagne, sont ravissants. Madeleine, agenouillée dans la prairie, n’a jamais été peinte plus belle, plus gracieuse, plus pleine d’une joie sainte.

Il ne me paraît pas possible de douter que ce ne soit d’Hemling. On reconnaît, à ne s’y pas méprendre.

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la touche fine , déliée , des tableaux de Bruges , appliquée à la peinture à l’huile. Il n’y a que lui qui ait su exprimer d’une façon si minutieuse les plus petits détails, et conserver cependant aux \isages une noblesse frappante. Ce serait plus merveilleux qu’il se fût trouvé deux hommes du même nom , d’un génie si parfait et si prodigieusement semblable, ayant la même pensée naïve et haute, le même faire délicat et large, que de croire que le même homme a peint à l’huile après avoir peint à la détrempe. Cette délicatesse à un degré si exquis, Hemling seul l’a eue. L’homme qui regarde par la fenêtre, dans Adoration des Mages, me semble exactement le même comme traits , et est certainement le même, comme pose et comme place, que celui qu’on donne à Bruges pour son portrait. Il semble même qu’il soit parvenu à transporter dans la peinture à l’huile cette douceur et cette fraîcheur de teintes qu’U avait trouvées dans la peinture à l’eau.

Adoration des Mages. — Pinacothèque de Munich. — Un triptyque. A droite Saint Jean, Saint Christophe à gauche. — Ici encore on reconnaît parfaitement la touche d’Hemling dans de plus grandes proportions. La tableau du milieu est beau et finement touché ; le Saint Jean aussi. — Le Saint Christophe est merveilleux. Sa tête forte est finement peinte, et surtout celle si charmemte de l’enfant Jésus. Le saint si fort et si bon, l’enfant si divin. D’edlleurs, ce Saint

Christophe, cet enfant et le paysage, ressemblent étonnamment à ceux de Bruges. — Le saint marche dans l’eau agitée ; les petites vagues d’une mer ou d’un grand fleuve ; le soleil se lève dans des vapeurs jaunes, dorées, au-dessous de deux grandes bandes de nuages couleur de feu, et jette un éclat transparent sur le paysage sortant de l’ombre du matin; l’eau est d’un bleu pâle que la lumière des premiers rayons blanchit. Il y a là une matinée de Claude , peinte comme on pouvait la peindre alors.

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