PORTAIL CENTRAL DE LA FAÇADE OCCIDENTALE DE LA CATHÉDRALE DE BOURGES

(Cliché Xeurdeiii.)

indéterminés de martyrs et de samts entrant dans les corporations communales en prennent parfois les attributs. Saint Barthélémy devient tanneur. Saint Thomas tailleur de pierres. Saint Crepin cordonnier, Saint Christophe portefaix ; les marchands de parfums se placent sous la protection de Sainte Madeleine ; les orfèvres, sous celle de Saint Eloi ; Saint Georges est chevalier. Saint Luc peintre, Sainte Marthe servante. Ces relations entre les hommes et les saints deviennent plus nombreuses et plus étroites au cours du Moyen Age ; pour représenter cette mythologie chrétienne, les artistes imaginent de moins en moins et copient de plus en plus. Jésus, la Vierge et les quelques figures aux traits bien déterminés par la tradition s'harmonisent davantage a la vie de chaque jour, sans jamais devenir des portraits, sans perdre l'aspect général fixé depuis des siècles ; mais, tout autour, une multitude d'acteurs secondaires revêtent des apparences plus réalistes ; en sculpture,

puis en peinture, 1 art

gothique, pour illustrer l'Evangile ou les récits de Jacques de Voragine, montrera au Xiv et au XV" siècle l'image du monde médiéval.

Le thème du Jugement dernier, qui se retrouve dans presque toutes les grandes cathédrales, permet de voir comment un même motif s'est formé

FlG. 157. — TO.MBEAU DE SaINT ETIENNE ; -, f 1 ,^1

.' ,, ,r- V » puis translorme durant les

EGLISE D AUBAZINE (CoRREZE). ' • 1 M

(Cliché uacheite.) XII' et XIII' siecles ; il

FiG. i58. — Pesture de fer forgé