CHAPITRE III l'influence philosophique de bacon

Un sophisme à éviter. — Influence de Bacon sur Malebranche.

— Sur Leibnitz. — Quelques traces de Finfluence baconienne. — L*influence de Bacon d'après Kuno Fischer. — Bacon et Hobbes. — Bacon et Locke. — Indépendance de Locke vis-àvis de Bacon. — Hume . — Le sensualisme du XVIII® siècle relève de Locke plus que de Bacon. — Influence de Bacon sur la méthodologie. — John Herschell. — Hamilton. — Wewhell. — M. Kabier. — Mill et Bain. — Ce que la logique de Tassociation doit à Bacon. — Mill pose autrement et mieux que Bacon le problème inductif. — De là sa supériorité. — Bacon inventeur de la Logique moderne. — Bacon et le positivisme. — Négation de la métaphysique comme science. — Le positivisme inconscient.

Si l'influence de Bacon sur le développement des sciences expérimentales est à peu près nulle, il ne semble pas contestable que cette influence se soit fait sentir sur le développement des idées philosophiques. Cependant ici encore il faut se défaire d'une sorte de parti-pris et de préju-

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gé. Il ne faut pas se laisser aller à prendre pour cause ce qui n'est pas cause. De ce que des philosophes postérieurs à Bacon ont développé des idées qui se trouvaient en germe dans les écrits de Bacon il ne s'ensuit pas nécessairement qu'ils l'aient fait sous l'influence de ces écrits. On ne doit pas dire : T^o^i hoc, ergo propter hoc. C'est un peu ce qu'ont fait beaucoup d'historiens de la philosophie et Kuno Fischer en particulier. De ce que Bacon a professé une philosophie empirique, ce dernier en conclut que ce sont les écrits de Bacon qui sont la cause de l'empirisme moderne. Gela ne nous paraît pas être une preuve suffisante. Nous aurons donc à déterminer l'influence de Bacon sur le développement de la philosophie empirique et en particulier sur Hobbes, sur Locke, sur Hume, sur les philosophes sensuaHstes du XVIII® siècle, et sur le positivisme contemporain. Mais aupavant nous voulons toucher quelques points particuliers par où Bacon a exercé une certaine influence sur des philosophes postérieurs.

De ces auteurs le premier que nous rencontrons est le P: Mersenne qui, dans sa Certitude des sciences publiée à Paris en 1625, parle des quatre espèces d'idoles et loue Bacon de sa théo-