Lettre à Alfred Boegner, Ivazoungoula, 6 août i

2. Mac Connachie, W. T. Waddell, trad. par Louis Sautter, p. i36 et suiv. ;- Waddell est mort le 12 avril 1909, à l'âge de 5i ans.

'.\lG F. (U)ILLVRI) MISSIONNAIRE AU ZAMBÈZE

que vous puissiez souiïrir et supporter tout en le glorifiant. Adieu, mon pauvre ami ! Je me trompe, non, pas pauvre, mais privilégié. Tout ce que nous faisons, supportons et souffrons pour Jésus, nous rend plus cher à ses yeux. >>

A sou retour, Goillard trouva que le mouvement de réveil qui avait éclaté à Kazoungoula d'abord, puis à Sétbula, avait gagné" la capitale; aux cultes du i6 septembre, plusieurs noirs se déclarèrent pour le Seigueur.

J'ai eu une violente émotion. Quels exaucements ! Sont-ce là vraiment les premiers feux de l'aube du jour tant désiré? Le roi lui-même a été évidemment touché, mais il hésite encore.

« Ce qui m'a frappé à mou retour, c'est l'auditoire' : notre église, toute grande qu'elle est, déborde. Il y a quelque chose de solennel et de réjouissant dans l'attention et le sérieux de ce bel auditoire. Ici aussi, nous avons eu de ces professions spontanées dont quehiues-unes ont remué nos cœurs, mais je ne les encourage pas; pour dire franchement ma pensée, je ne suis pas sans appréhension. Je crains ({ue le mouvement, qui paraît gagner en étendue, n'ait encore que peu de profondeur. Ce pessimisme m'est probablement tout personnel et n'est peut-être pas partagé par mes frères. Je ne sais. Aussi je m'en veux. Que de fois notre àme ne se pàmc-t-elle pas en supplications ! Et puis, quand vient l'exaucement, nous en sommes tellement ébahis que nous ne pouvons pas y croire. C'est toujours : « Rhode, lu es folle 1 » Nous croyons pourtant. Oui, mais. Seigneur, aide-nous dans notre incrédulité. »

I. Lettre de Séfoula, /j octobre i>^q\, impr. dans J.M.E., i8g5, p. 99-100; -Sur le Ilaiil-Zambèze, p. 5o5-5o6.

EST-CK LE RÉVEIL ? 3 I "y

Dans le même sens, Coillard écrivait plus tard' :

« Je crois que le mouvement qu'on appelle un réveil est beaucoup plus sérieux à Kazounqoula qu'ici. Je ne suis pas sans trembler pour le moment oîi viendra la crise, car elle doit venir un jour ou l'autre. J'ai fait des expériences douloureuses et humiliantes. Que Dieu les épargne à mes plus jeunes frères ! Ils croient que je manque de foi et ils ont, sans doute, raison. Mais nos Zambéziens sont désespérément volages. Somme toute je dirais : Tout ce qui brille n'est pas or, mais il y a partout, ici et là, quelques paillettes d'or. »

i8 septembre iStj^. — La question de mon voyage me préoccupe. Est-il de Dieu ou non?

21 septembre. — J'ai visité le roi. Il se désole de mon départ. Ah ! le cher homme ! s'il se convertissait ce serait le meilleur moyen de me retenir; je verrais là une indication de la volonté de Dieu me retenant ici! Il y a encore deux dimanches avant mon départ.

Lundi matin, 2^ septembre. — Hier, journée dure et triste. Léwanika, pour qui nous avons tant prié et dont j'attendais hier la décision, n'est pas venu le matin au culte. Dieu [)eut travailler sa conscience chez lui aussi.

Le second service a été plus sérieux que le premier. J'ai ()arlé sur Apocalypse m, 21 : « Je me tiens à la porte, » et j'ai chanté. Plusieurs enfants se sont levés. Comme ils se levaient les uns après les autres, Jacob, l'évangéliste, s'est levé, lui aussi, et, avec autant de force que de tact, il a dit : «. Pourquoi seulement ces enfants-là ? Ne sont-ce qu'eux (}ue nous enseignons? C'est le roi que nous attendons, c'est