LIVRE II, CHAPITRE IX
A quoy respondit Pantagrael : « Dea, mon amy, je ne fais double aucun que ne sachez bien parler divers langaiges; mais dictes nous ce que voudrez en quelque langue que puissions entendre. »
Lors dist le compaignon ; « Min Herre, endog iegmed inge tunge talede, ligeson bom, oc uskellige créature : Mine klædebon, oc mil legoms intigerhed udviser alligevel klarlig hvad ting raig best bcbof gioris, som cr sandelig mad oc dricke ; Hvorfor forbarmo dig ovcr mig, oc befal at give mig noguet, af hvilcket ieg kand styre min gioendis mage, ligerviis soin man Cerbero en suppe forsctter. Saa skal du lefve længe oc lycksalig.
— Je croy, dist Eustenes, que les Gothz parloient ainsi. Et, si Dieu vouloit, ainsi parlerions nous du cul. »
Adonc, dist le compaignon : « Adoni, scholom lécha : im ischar haroh hal habdeca, bemeherah ■thithen il kjkar Ichem, cham cathub : laah al adonai cho non ral. »
A quoy respondit Epistemon : « A ceste heure ay je bien entendu : «ir c’est langue hebraïcque bien rethoricquement prononcée. »
Dont dist le compaignon : a Despota tinyn panagathe, diali sy mi ouk artodotis? horas gar limo analiscomenon emc athlion, ke en to metaxy me ouk eleis oudamos, zetis de par emou ha ou chre. Ke homos philologi pantes homologousi tote logous te ke remata peritta hyparchin, hopote pragma aflo pasi delon esti. Entha gar anankei monon logi isin, hiiia pragmata (hon péri amphisbetoumen) me prosphoros epiphenete.
— Quoy? dist Carpalim, laquais de Pantagruel, c’est grec, je l’ay entendu. Et comment? as tu demeuré en Grece? »
Donc dist le compaignon : « Agonou dont oussys vou denaguez algarou, nou den farou zamist vou mariston ulbrou, fousquez vou brol tam bredaguez moupreton den goul houst, daguez daguez nou croupys Ibst bardounoflist nou grou. Agou paston toi nalprissys hourtou los ecbatonous, prou dhouquys brol panygou den bascrou nou dous caguous goulfrcn goul oust troppassou.
— J’entends, se me semble, dist Pantagruel : car ou c’est langaige de mon pays de Utopie, ou bien luy ressemble quant au son. »
Et, comme il vouloit commencer quelque propos, le compaignon dist ; « Jain toties vos, per sacra, perque deos dea.sque omnes, obtestatus suni, ut, si qua vos pietas permovet, egestatem meam solarcmini, nec hilimi proficio clatiians et ejulans. Sinite, quæso, sinite, viri impii, quo me fata vocant abire, nec ultra vanis vestris interpellationibus ohtuiidatis, memores veteris illius adagii, quo venter famelicus auriculis carere dicitur,
— Dea, mon amy, dist Pantagruel, ne sçavèz vous parler françois?
. — Si fais très bien, seigneur, respondit le compaignon ; Dieu mercy.
«’est ma langue naturelle et matenielle. car je suis né et ny esté nourry jeune au jardin de France, c’est Touraine. — Donc, dist Daiilagniel, racontez nous quel est vosfre nom, et dond vous venez : car, par ma foy, je vous ay ja prins en amour si grand que, si vous condescendez à mon vouloir, vous ne bougei*ez jamais de ma compaignie, et vous et moy ferons , un nouveau pair d’amitié, telle que fut entre Enée et Achates.
— Seigneur, dist le compaignon, mon my et propre iionr de baptesme est Panurge, et à présent viens de Turquie, où je fus mené prisonnier lors qu’on alla à Metelin en la male heure. Et volunliers vous raconleruis mes fortunes, qui sont plus merveilleuses que celles d’Ulysses ; mais, puis qu’il vous plaist me retenir avec vous (et j’accepte voluntiers l’offre, protestant jamais ne vous laisser ; et allissiez vous à tous les diables), nous aurons, en aultre temps plus commode, assez lojsir d’en raconter. Car, pour ceste heure, j’ay nécessité bien urgente de repaistre : dents agues, ventre vuide, gofge seiche, appétit strident, tout y est délibéré. Si me vfoulez mettre eh oeuvre, ce sera basme de me voir briber; pour Dieu’ •donnez y ordre. »
Lors commanda Pantagruel qu’on le menast en son logis, et qu’on lui apportas? force vivres. Ce que fut faict, et mangea très bien à ce soir, et s’en alla coucher en chappon, et dormit jusques au lendemain heure de disner, en sorte qu’il ne fit que trois pas et un sault du lict . ù table.
