LIVRE ni, CHAPITRE XLVI

. teste. Ainsi déclaré Plaute, en son Asnerie, que Saurias cheminoit branslant la teste, comme furieux et hors du sens, faisant peur à ceux qui le rencontroient. Et, ailleurs, exposant pour quoy Charmides bransloit la teste, dit qu’il estoit en eestase.

« Ainsi narre Catulle, en Berecyntliia et Atys, du lieu onquel les Menades, femmes bachiques, preslresses de Bacchus, forcenées divinatrices, portant rameaulx de lierre, bransloient les testes. Comme, en cas pareil, faisoient les Gais escouillés, prestres de Cybele, celebrans leurs oflices. Bond ainsi est dicte, selon les antiques théologiens ; car KuCercâv signifie rouer, tortre, bransler la teste, et faire le torti coUi.

« Ainsi escrit Tite Live que, es bacchanales de Rome, les hommes et femmes sembloient vaticiner, à cause de certain branslement et jeo tigation du corps par eux contrefaicte. Car la voix commune des philosophes cl l'opinion du peuple estoit vaticination n'estre jamais des cieulx donnée sans fureur et branslement du corps, tremblant et branslant, non seulement lors qu’il la recevait, mais lors aûssi qu’il la manifestoit et declairoit.

« Üe faict, Julien, jurisconsuile insigne,’ quelquefois interrogé si le serf •scroit tenu pour sain lequel, en compaignie de gens fanaticques et furieux, auroit conversé, et par adventure vaticiné, sans toutesfois tel branslement de teste, respondit estre pour sain tenu. Ainsi voyons nous de présent les précepteurs et pédagogues esbranler les testes de leurs disciples (comme on fait un pot par les anses) par vellication et érection des oreilles (qui est, selon la doctrine des sages Egyptiens, membre consacré à mémoire) afin de remettre leurs sens, lors par adventure esgarés en pensemens estranges, et comme effarouchés par affections abhorrentes, en bonne et philosophicque discipline. Ce que de soy confesse Virgile en l'esbranslement de Apollo Cynthius. »