COMMENT LA QUINTE ESSENCE GUARISSOIT LES MALADIES PAR CHANSONS
En la seconde gallerie nous fut par le capitaine monstré la dame jeune, et si avoit dix huit cens ans pour le moins, belle, délicate, vestue gorgiasement, au milieu de ses damoiselles et gentils hommes. Le capitaine nous dist ; « Heure n’est de parler à elle, soyez seulement spectateurs attentifs de ce qu’elle fait. Vous en vostre royaume avez quelques roys, lesquels fantastiquement guarissent d'aucunes maladies, comme scrophulc, mal sacré, fiebvres quartes, par seule apposition des mains. Geste nostre royne de toutes maladies guarit sans y loucher, seulement leur sonnant une chanson selon la compétence du mal. » Puis nous monsira les oi^ues, desquelles sonnant, faisoit ses admirables guarisons. Icelles estoient de façon bien estrange : car les tuyaux estoient de casse en canon, le sommier de gajac, les marchettes de rubarbe, le suppied de turbilh, le clavier de scammonic.
Lors que considérions cesle admirable et nouvelle structure d’orgues, par ses abstracteurs, spodizateurs, massiteres, pregustes, tabachins, chachanins, neemanins, rabrebans, nercins, rozuins, nedibins, néarins, s^amions, perazons, chesinins, sarins, sotrins, aboth, enilins, archasdarpenins, mebins, gibonns, et aultres siens officiers, furent les lepreux introduits : elle leur sonna une chanson, je ne sçay quelle ; furent soudain et parfaictement guaris. Puis furent introduits les empoisonnés : elle leur sonna une autre chanson, et gens debout. Puis les aveugles, les sourds, les muets, les gens apoplectiques de mesme. Ce que nous espouvanta, non à tort, et tombasmes en terre, nous prosternans comme gens eestatiques et ravis en lontcmplalion excessive et admiration des vertus qu’avions veu procéder
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de la dame, et ne fut en nostre pouvoir aucun mot dire. Ainsi restions en terre, quand elle, touchant Pantagruel d’un beau bouquet de roses blanches, lequel elictenoit en main, nous restitua le sens, et fit tenir en pieds. Puis nous dist eu paroles byssines, telles que voulait Pârisatis qu’on proferast parlant à Cyrus son fils, ou pour le moins de talfetas armoisi :
« L’honnesteté scintillante en la circonférence de vos personnes jugement certain me fait de la vertu latente au centre de vos esprits; et voyant la suavité melliflue de vos discrettes reverences, facilement me persuade le cœur vostre ne patir vice aucun, n’aucune stérilité de sçavoir liberal et hautain, ains abonder en plusieurs peregrines et rares disciplines : lesiiuelles à présent plus est facile, par les usages communs du vulgaire imperit, desirer que rencontrer. C’est la raison pourquoy je, dominante par le passé à toute alTection privée, maintenant contenir ne me peux vous dire le mot trivial au monde, c’est que soyez les bien, les plus, les tresques bien venus.
— Je ne suis point clerc, me disoit secrètement Panurge; respondez si voulez. » Je toutesfois ne respondis ; non fit Pantagruel, et demeurions en silence. Adonc dist la royne : « En ceste vostre taciturnité cognoy je que, non seulement estes issus de l’escole Pythagorique, de laquelle print racine en successive propagation l’antiquité de mes progeniteurs, mais aussi qu’en Egypte, célébré officine de haute philosophie, mainte lune rétrogradé vos oqgles mords avez, et la teste d’un doigt grattée. En l’escole de Pythagoras, taciturnité de cognoissance estoit symbole ; et silence des Egyptiens recognu estoit en louange déifique, et sacrifioient les pontifes en Hieropolis au grand Dieu en silence, sans bruit faire, ne mot sonner. Le dessein mien est n’entrer vers vous en privation de gratitude : ains, par vive formalité, encores que matière se voulust de moy abstraire, vous excentriquer mes pensées. »
Ces propos achevés, dressa sa parole vers ses officiers, et seulement leur dist ; « Tabachins, à Panacée. » Sus ce mot les tabaschins nous dirent qu'eussions la dame royne pour excuséoi si avec elle ne disnions ; car à son disner rien ne mangeoit, fors quelques cathegories, jecabots, eminins, dimions, abstractions, harborins, chelimins, secondes intentions, caradoths, antithèses, metempsichbses, transcendentes prolepsies.
Puis nous menèrent en un petit cabinet tout contrepointé d’alarmes : là, fusmes traités. Dieu sçait comment. On dit que Jupiter, eh lu peau diphthere de la chevre qui l’alaicta en Candie, de laquelle il usa comme de pavois, combattant les Titanes, pourtant est il surnommé Egiuchus, escrit tout ce que l’on fait au monde. Par ma soif, beuveurs, mes amis, en dix huit peaux de chevres on ne sçauroit les bonnes viandes qu'i'’
