CHAPITRE XX

«emBNT LE THÉOLOGIEN EHPORTA SON DRAP, ET COMMENT IL EUT PROCES CONTRE LES SORBONISTES

î •• théologien n’eust si tost achevé que Ponocrates et Eudemon' s’esrlaiit i'ent de rire tant profondément que en cuiderent rendre l'ame à Dieu, ne |i‘ !s ne moins que Crassus, voyant un asne couillart qui mangeoit des chanl' us, et comme Philemon, voyant un asne qui mangeoit des f^es qu’on LŸoit apresté pour le disner, mourut de force de rire. Ensemble eux roime-aça rire maistre Janotus, à qui mieulx mieulx, tant que les larmes leur ynoient es yeulx, par la vehemente conculion de la substance du cene U, à laquelle furent exprimées ces humidités lachrymales, et transeoii;i es jouxte les nerfs optiques. En quoy par eux estoit Democrite hcraclitiz int, et Heraclite democritizant représenté.

(' ;s rys du tout sedés, consulta Gargantua avec ses gens sus ce qu’estoit de taire. Là fut Ponocrates d’advis qu’on fist reboire ce bel orateur, et, veu

GARGANTUA

^*11 leur avoit donné du passetemps, et plus faict rire que n’eust fait Songecreux, qu’on lui baillast les dix pans de saulcisse mentionnés en la joyeuse harangue, avec une paire de chausses, trois cens de gros bois de moulle, vingt et cinq muiz de vin, un lict à triple couche de plume anserine, et une escuelle bien capable et profonde : lesquelles disoit estre à sa vieillesse necessaires.

Le tout fut faict ainsi qu'avoit esté délibéré : excepté que Gargantua, doubtant qu’on ne trouvast à l'heure chausses commodes pour ses jambes, doublant aussi de quelle façon miculx duiroient audict orateur, ou à la martingale, qui est un oont levis de cul, pour plus aisément Hanter ; ou à la marinière, pour mieulx soulaiger les roignons ; ou à la suisse, pour tenir chaulde la bedondaine ; ou à queue de merlus, de peur d'eschauffer les reins, lui fit livrer sept aulnes de drap noir, et trois de blanchct pour la doubleure. Le bois fut porté par les gaingnedeniers ; les maistres es arts portèrent les saulcisses et escuelle. Maistre Janot voulut porter le drap. Un desdicts maistres, nommé maistre Jousse Bandouille, lui remonstroit que ce n’estoit honneste iiy decent à l’estât théologal, et qu’il le baillast à quelqu'un d’entre eux. « Ha, dist Janotus, baudet, baudet, tu ne concluds pdinct in modo et figura. Voilà de quoy servent les suppositions et parta logicalia. Pannus pro quo supponit ? — Confuse, dist Bandouille, et distributive. — Je ne te demande pas, dist Janptus, baudet, quomodo supponit, mais pro quo : c’est, baudet, pro iibiis meis. Et pour ce le porteray je egomet, sicut suppositum portai adpositum. » Ainsi l’emporta en tapinois, comme fit Patelin son drap. Le bon fut quand le tousseux, glorieusement, en plein acte de Sorbone, requist ses chausses et saulcisses. Car péremptoirement lui furent déniés, par autant qu’il les avoit eu de Gai^antua, selon les informations sus ce faictes. Il leur remonstra que ce avoit esté de gratis, et de sa libéralité, par laquelle ilz n'estoient mie absouds de leurs prome.sses. Ce non obstant, lui fut respondu qu’il se contentast de raison, et que aultre bribe n’en auroit. « Raison 1 dist Janotus ; nous n’en usons poinct céans. Traistres malheureux, vous ne valez rien. La terre ne porte gens plus'mechanS que vous estes. Je le sçay bien : ne clochez pas devant les boiteux. J’ay exercé la meschanceti' avec vous. Par la rate Dieu, j’advertiray le roy énormes abus qui sont forgés céans, et par vos mains et menées. Et que je sois ladre, s’il nt vous fait tous vifz brusler comme bougres, traistres, heretiques et sedu,cteurs, ennemis de Dieu et de vertu. »

A ces mots, prindrent articles contre luy ; luy, de l’aultre costé, les fit adjourner. Somme, le procès fut retenu par la court, et y est encores.. Les sorbonicoles, sur ce point, firent veu de ne soy descroter, maistre Janot